非法立制戒第四十七
初、制意者，菩薩理應不惜身命護三寶，而反恃威損壞正法，故須制也。
二、次第者，前說法非儀，今持威滅法，為失既重，故次制之。
三、釋名者，從所防為目。
四、具緣者，亦四緣：一、信心受戒，二、恃自高威，三、非法立制，四、損壞佛法，故成犯也。
五、闕緣者，闕初緣結重罪非犯戒，闕次緣結重方便，闕後二緣皆方便，可知。
六、輕重者，恃威立制，壞法各有多少，俱等准之。
七、通塞者，若制惡人不令出家，不聽造像將賣，理應不犯，餘皆犯。
八、釋文者，文中有三：一、總明滅法，二、別顯滅相，三、故作成犯。前中亦三：一、本以信心受戒，二、恃自高威，三、破滅佛法。二、「明作」下別顯中，一、障其出家修道，二、障造形像造經。此破住持三寶遺法，眾生賴藉此住持，今既損減其罪重，故總結云「破三寶罪」也。三、「而故作」下違教結犯，可知。