律苑事規 (律苑事規)

No. 1113-B 杭州路明慶大興國寺

律蔵の事相や規矩において、必ず用いるべき要語は、すべて禅門の柱石・垣藩である。四明の悟公は心源宗師として、前明の慶虎巌宗主から一つの嘱託を受け、二十年間苦心を重ねて二つの書籍を完成させた。これを整理して十巻とし、総じて十万余言に及ぶ。志を継ぎ、事績を述べる者が確かにいるものの、木版彫刻の費用はなかなか膨大であり、必ずや諸大徳・賢明なる在家・出家の菩薩方が喜んで布施の鍵を開き、共にこの勝事を成し遂げることを願うのである。

仏の三宝には僧伽（僧）と法がそなわり、礼楽や制度の中にも、すべて良心の律法が一つの規範として備わっています。そのため、行き・止まり・座り・臥すという日常のあらゆる動作が、大道そのものであります。しかし、慈苑の広がりが大きいからといって、その芳派の広がりを追い尽くすことはできません。百丈が収め取った教えは他のものへと伝わり、二祖の注釈書も、用いることができないものがあります。今、その大切な要点を取り上げ、その宗旨の核心を掴むことにしましょう。すでに咲いている野の花や草は、それぞれに春風を受けて揺れ動き、留まり続ける雨や曇り空も、山の色の清らかさを妨げることはありません。十万余りの文字は、多ければ多いほどますます分かりやすく、千二百の僧侶たちは、きちんと秩序立っています。運象長者がうなずいてくださって初めて、彫龍の工夫に手を下すことができます。教えがすでにすべてを行き渡らせ、福を得る功徳は無駄に捨てられることはありません。