仏説聖曜母陀羅尼経 (佛說聖曜母陀羅尼經)

ある時、仏は阿拏迦嚩帝という大きな都にいらっしゃいました。その時、数えきれないほどの天や竜、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦楼羅、緊那羅、摩睺羅伽、人ならざる者たち、そして木星、火星、金星、水星、土星、月、太陽、羅睺、計都といった二十七の星宿が、敬いの心をもって仏を取り囲んでいました。

この大いなる金剛三昧荘厳の修行の場には、また数えきれないほどの大菩薩たちが集まっていました。その名は、金剛手菩薩、金剛忿怒菩薩、金剛軍菩薩、金剛播尼菩薩、金剛主菩薩、金剛荘厳菩薩、金剛明菩薩、金剛敷菩薩、観自在菩薩、普観世菩薩、吉祥菩薩、蓮華幢菩薩、蓮華蔵菩薩、蓮華目菩薩、慈氏菩薩、文殊師利法王子菩薩摩訶薩などです。これらの大菩薩たちもまた、敬いの心をもって仏を取り囲んでいました。

仏は彼らのために説法をされました。その教えは、初めも善く、中も善く、終わりも善く、その意味は深く遠く、その言葉は巧みで、純一にして杂じりけがなく、清らかさを備え、思いのままに荘厳されていました。

その時、金剛手菩薩摩訶薩は、すぐに座から立ち上がり、神通力をもって世尊の右を無数の百千回巡り、頭を地面につけて礼拝し、結跏趺坐を組んで、清らかな眼で大衆を見渡し、金剛合掌を心の前に組み、世尊に申し上げた。

「世尊よ、ある宿曜（星宿と曜星）は、姿形が粗悪で、心に怒りが多く、衆生を悩ませ害します。あるいは命を絶ち、あるいは人の財宝を奪い、あるいは人の精神を減らし、あるいは人の寿命を縮めます。このように、すべての衆生を損ない悩ませるのです。どうか世尊、正しい密法をお説きくださり、彼らから守ってください。」

仏は言われた。「善いかな、善いかな。お前は慈しみをもって、すべての衆生の利益を思い、如来の最上の秘密の法を問うた。今よく聞き、善く思念せよ。私はお前のために説こう。金剛手よ、このような諸々の悪しき宿曜、および天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦楼羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人などに対しては、最上の閼伽（浄水）や音楽などをもって、法に従って加持し、一つひとつ供養すべきである。それによって彼らを喜ばせ、諸々の悪を滅ぼすのだ。」

その時、釈迦牟尼仏は自らの心の中から大いなる光明を放たれた。その光は慈悲光と名づけられ、諸々の宿曜の頂に入った。刹那の間に、すべての宿曜と日月などは、たちまち座から立ち上がり、頭を地面につけて仏足を礼拝し、右膝を地につけ、合掌して恭しく仏に申し上げた。

「世尊よ、如来応正等覚よ、どうかお受け入れくださり、正法をお説きください。私たちがそれを聞けば、有情を守護し、災害がないようにし、すべての禁縛、刀剣、毒虫などが害をなさないようにいたします。私たちは地界を結んで守護いたしましょう。」

その時、釈迦如来は、宿曜を供養する真言を説かれた。

「オーン、イニン、ラカヤ、ソワカ。オーン、シタン、シャビ、ソワカ。オーン、ラクタン、ガクマラヤ、ソワカ。オーン、ダヤ、ダヤ、ソワカ。オーン、ブガ、サバナヤ、ソワカ。オーン、アスラ、サタマヤ、ソワカ。オーン、キリシュナ、バラナヤ、ソワカ。オーン、アミリタ、バリヤヤ、ソワカ。オーン、ニューチ、ケイタ、ベイ、ソワカ。」

その時、世尊は真言を唱え終えて、金剛手菩薩に告げられた。「このような九曜の真言は、これを念じる者はみな成就を得ることができる。まず、その教えに従って香水を曼荼羅に塗り、その広さは指十二本分とする。あるいは金の器、銀の器、銅の器、瓦の器などをもって閼伽を捧げて星々を供養し、前述の真言をそれぞれ百八遍ずつ念じなさい。そうすれば、祈りのことはすべて成就するであろう。」

仏は金剛手菩薩に告げられた。「私は今、聖曜母と呼ばれる陀羅尼を説こう。これは大いなる光の力をもって守り護るものであり、すべての星々や曜宿はこれを聞いて皆、喜ぶであろう。もし比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷がこの経典を聞き、曼荼羅に閼伽を捧げて供養し、この真言を七遍念じるならば、すなわち富貴と長寿を得るであろう。もし日々この真言を誦え持つならば、あらゆる星々や曜宿は、すべての生きとし生けるものの願いを満たすことができるであろう。宿曜母陀羅尼は次のとおりである。」

聖曜母陀羅尼経