No. 287-B
錢謙益曰：蒙之鈔是經也，創始於辛卯歲之孟陬月，至今年中秋而始具草，歲凡七改，藁則五易矣。七年之中，疢病侵尋，禍患煎逼，僦居促數，行旅喧呶，無一日不奉經與俱。細雨孤舟，朔風短檠，曉牕鷄語，秋戶蟲吟，暗燭彚筆，殘膏漬紙，細書飲格，夾註荖行，每至目輪火𪹼，肩髀石壓，氣息交綴，僅而就寢。葢殘年老眼，著述之艱難若此，今得潰於成焉，幸矣。削藁麤就，編排略畢，插架閣筆，喟然三嘆。何嘆乎？蓋深嘆夫解經之實難，而古人之未易以幾及也。蒙初繙此經疏解，上遡資中，下循長水，文質理精，詞簡義富，有讀之三四過猶未了者，有繹之三四年始得解者，少言多義，自古皆然，無不契真，無不成觀。今師箋釋，波瀾滿紙，少時涉眼，亦自爛然，旋目觀之，氣味索薄，如翳眼亂華，都無生處。其或披新獵異，自數珍寶，不知互互料簡，胥為芻狗之已陳。又或立義開章，別安眉目，不知彼彼具含，元是籬落之長物。去古久遠，聖師不作，學者之智日麤，則心益不小，學日陿，則見益不圓。未了宗源，輙加搴剟，不詳利病，先設砧椎，道安有言，豈將不知法者勇乎？蒙為此懼，葢已有年，鈔略一周，平心普告。竊謂自今已往，一切大乘契經與夫諸聖造論，宗趣深遠，義疏繁芿者，胥當依佛頂之例，權閣今文，先宗古釋，務俾先佛心宗與古師教眼分齊脗合，血脉疏通，大義炳然，微言不墜。然後網羅多家，衷其得失，將使四河俱入，勿令一漚自認。如是則如來之慧命續矣，法燈衍矣，宗教不患乎分塗，魔外不憂其熾盛矣。正法難聞，魔民未憗，汝遵佛語，名報佛恩。凡我善友，無忽苦言，共截象流，免游兔經。如以為是古非今，卑他尊己，大妄語成，墜無間獄。佛有明誨，敢食斯言。是鈔也，激贊諮決，親加標目，慫恿卒業，發願流通者，蒼雪徹師也。指決三摩，冥符古義，相期揚榷，未覩厥成者，蕅益旭師也。與聞草創，共事藍縷，採掇清凉，佽助旁論者，含光渠師也。指瑜伽之教相，考匿王之生年，搜剔小宗，旁資引證者，楚松影省師也。明鏡清流，不辭披拂，霜天雪夜，共許參求者，長干社中勗伊閒師、介立旦師、雪藏韶師、介丘殘師也。耳目濡染，晨夕扣擊，歡喜贊嘆，異口同音者，里中石林源師及亡友陸銑、孟鳧也。敢告諸方，勿恡誨廸，凡霑法乳，敬竢續書。
歲在強圉作噩中秋十有一日，輟簡再記於碧梧紅豆莊。是歲長至日，書於長干大報恩寺之修藏社。