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大明度経 (大明度經)


清淨品第七
善業白佛言:「少曉明度無極未狎習者。」
佛言:「五陰清淨道清淨,道清淨五陰亦清淨,適等無異。五陰清淨一切智清淨,一切智清淨五陰亦清淨,等無異。今斷前亦斷,今不壞前亦不壞。今正等無異。」
秋露子白佛言:「甚深清淨,天中天!」
佛言:「清淨。」
秋露子:「極明虛無,無瑕穢,無所有,無不遍,無生欲、無色想,清淨,天中天!」
佛言:「清淨矣。」
又曰:「五陰清淨。天中天!」
佛言:「不知、不隨、不想,清淨矣。」
又曰:「一切知、明度,不增不減。何以故?無所有經護清淨。」
佛言:「清淨矣。」
善業白佛言:「意清淨五陰清淨,五陰清淨意亦清淨。天中天!」
佛言:「本清淨矣。」
「一切知清淨道亦清淨。」
佛言:「本清淨矣。」
「五陰無邊意亦無邊。」
佛言:「本清淨矣。大士明照其原其故,明度本清淨,不在彼、不在此、不中,本清淨矣。」
善業白佛言:「闓士有想,便離明度遠。」
佛言:「善哉!如爾言,有名想便著。」
曰:「難及,天中天!是明度,如來安濟群生,說是於著。」
秋露子問善業:「何所為著?」
答曰:「念五陰空,著。念往古來今,皆著。」
釋問善業:「何因著?」
答曰:「心想念施與無上正真道。心無當何等施是善人勸樂,教人於本空,如是無過。如佛所教,出於諸著中去。」
佛言:「善哉!汝為闓士大士依空不著。復次,若有深著想念如來,隨所想便為著。往古來今佛,無所著法,代歡喜以施,作無上正真道者。法無往古來今,一切不得有施想,無念無見無聞,無心、不念心。」
對曰:「甚深,天中天!」
佛言:「明度本清淨矣。」
善業言:「自歸明度。」
佛言:「法無作者,無作無上正真道者。」
善業言:「如佛教,無作者。」
佛言:「不兩法本無,一本無,是本無無作。是本無者,如是一切疾過著去。」
對曰:「難了,天中天!」
佛言:「如是,無得佛者。」
對曰:「明度不可計也。」
佛言:「然!心不自知心。」
善業言:「無作明度者。天中天!」
佛言:「無師作者,求明度,不五陰求、不空五陰求,為求明度。五陰不滿,為非五陰,不求為求明度。」
對曰:「難及,天中天!著無著,天中天!著無著,是者為不著。」
佛言:「五陰不著不求,為求明度。五陰著,為不求明度。溝港、頻來、不還、應儀、緣一覺著,為不求。何以故?著出一切知中。如是,闓士著不著,為出為守一切知。」
對曰:「難逮,天中天!甚深所說法。說之不減、不說不增。」
佛言:「如是不減不增。所以然者,如來盡稱譽,虛空亦不增減。譬如幻人譽毀,不能使其有喜慼增減矣。吾經說眾生各學諷誦,經亦不增減。謙苦求明度守者,不懈不恐、不動不轉,隨是教,不捨還。何以故?作是守者,為守空。諸天、人、鬼、龍皆當為作禮,以其服大慈法鎧與虛空戰,濟眾生之禍,現世景摸之故也。」
善業言:「被鎧譽虛空,舉三處人至大精進上勇猛。天中天!法如虛空故。索無上正真道,欲得平等最正覺。」
有異比丘心念:「自歸明度者,為無生滅法。」
釋語善業:「作是求,隨是教。何因隨是教?」
善業言:「明度隨是教者,為隨空教。」
釋白佛言:「學明度者,當說幾聞?」
善業:「云何,釋!見法不當所護者,隨是教者,眾生不能得其便也。行明度護,為護虛空。云何,釋!有力者能護響不?」
曰:「不能也。」
「如響亦無想念。為求明度,持佛威神,三千大千諸釋、梵、四天王諸尊天王,一切皆來為佛作禮,繞三匝却住一面,念千佛號字、形容被服、所出國土,皆如釋迦文,其弟子字皆如善業,問明度者皆如釋,其本教授時皆同一處,闓士大士皆被大鎧學明度。」
佛告善業:「慈氏闓士作無上正真平等覺時,亦當於是說明度。」
曰:「云何說五陰不受,說不空,說不著,說不脫五陰,說歎?」
曰:「清淨,天中天!」
佛言:「五陰清淨明度清淨,如空也。」
對曰:「五陰無穢,天中天!」佛言:「無穢矣。」
善業言:「學是者,不橫死也,諸尊天常隨之。經師月八日、十四日、十五日說經時,諸闓士常來大會。」
佛言:「是善士女得功德,甚多難計。所以然者,明度無所近法、無所取經,無有無得、無瑕無玷、無求無想,是為求明度無所觀見法。」
諸天子心大歡喜,同聲而歎曰:「斯天下乃再見經輪轉。」
佛告善業:「不兩經輪轉,無所從生法,不來不去如是。」
善業言:「求安闓士,諸法皆無所罣礙,作無上正真道平等正覺。」
佛言:「無經輪轉、無經還。何所為經輪轉?無見經還,何所為經輪轉?無見經、無觀法。何以故?諸經所生,如虛空,無轉無去,作是說便為說經。無說經者、無聞者、無證。是說經者為滅度,是說經為無人。」
善業白佛:「如虛空無極悉明度,平觀諸法,無不明了。天中天!本空無上,諸法不可逮,無著無身,無去無來,無有無持,無盡無根,無所從生、無滅,無作無師,不知無想,無所罣礙、無適,無壞、無本,如幻無見、如夢無我,清淨無穢,不可見、無處,定不動搖,無念平等,不動法不移,無欲法無異無所生向,無想去垢盡恚恨,無人,人本無,不觀法,無所起,不至邊,無所止,不腐無敗,無不入,諸應儀、緣一覺所不能及,不亂無誤不可量,無小法,無形,無所生起,無苦,諸法不相侵,無我,無所著,空。諸法無所出,力無能勝者,不可計,出計去,無所畏心不懈。如來諸法,本無,無師,無為寂寞,明度無極。天中天!」

6 地獄品
8 悉持品

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