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  1. 仏説八関斎経 (佛說八關齋經)
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八関斎経 (八關齋經)

「八關齋經」について

劉宋 · 底本の訳者:沮渠京聲

655 字 · 約 2 分

八関斎経は、劉宋の時代に沮渠京声によって漢訳された仏教の経典であり、初期の中国仏教における重要な戒律文献の一つです。この経典は、八関斋戒の具体的な内容と実践方法を主に説いています。その戒条には、殺生しない、盗みをしない、淫欲を慎む、嘘をつかない、酒を飲まない、高く広い寝台に座らない、香や花の飾りをつけず、決められた時間以外に食事を取らない、という八つの項目が含まれます。これにより、在家の信者が短期間の戒律の実践を通して心身を清めることを目指しています。北涼の訳経僧である沮渠京声の訳本は言葉が簡潔で、広く伝わりやすく、中国仏教の戒律実践に深い影響を与えました。この経典は在家信者の修行における重要な手引きであるだけでなく、仏教の戒・定・慧の三学のうち、戒律の基礎的な地位を示すものでもあります。今日でも、中国仏教における斋戒の伝統を支える中心的な経典の一つとして尊重されています。


佛說八關齋經
宋居士沮渠京聲譯
聞如是:
一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當說。」對曰:「如是世尊!」爾時,彼比丘從佛受教。
世尊告曰:「於是比丘!若信族姓子族姓女,欲知聖八關齋,便教某甲當作是說:『猶如阿羅漢,盡形壽不殺生,亦不教人殺生,無怨恨心當懷慚愧,有慈心愍一切眾生。我字某名某,為阿羅漢所教,自今日始,隨意所欲不復殺生,無怨恨心常懷慚愧,有慈心愍一切眾生。猶如阿羅漢,盡形壽不盜、好施,亦不教人盜,常樂閑處。如是我字某名某,為阿羅漢所教,隨意所欲不復盜竊,常懷惠施,樂閑居處。猶如阿羅漢,盡形壽不習不淨行,常修梵行,清淨無穢而自娛樂。如是我字某名某,為阿羅漢所教,自今已後不復婬妷,清淨無穢。猶如阿羅漢,盡形壽不妄語,常行審諦,最尊最貴,諸尊長為世所貴。如是我字某名某,為彼阿羅漢所教,自今已後更不復妄語,亦不教人使習妄語,當行審諦,為世尊長不行妄語。猶如阿羅漢,亦不飲酒,如是我字某名某,自今已後隨意所欲亦不飲酒,亦不教人使飲酒。猶如阿羅漢,盡形壽不犯齋,隨時食。如是我字某名某,今一日一夜隨意所欲亦不犯齋,亦不教人使犯齋,隨時食。猶如阿羅漢,盡形壽不於高好床坐。如是我字某名某,今一日一夜不於高廣床坐,亦不教人使坐。猶如阿羅漢,盡形壽不習歌舞戲樂,亦不著紋飾香熏塗身。今一日一夜不習歌舞戲樂,亦不著紋飾香熏塗身。』
「如是修行聖八關齋,於是八關齋中功德不可限量,言有爾所福、爾所功德、爾所福報,如是眾多福不可稱計。諸比丘!譬如五大流水皆同一處,所謂恒伽、謠婆奴、新頭、阿脂耶、婆提摩棄,彼水所流處不可限量,言有爾所水、有爾所瓶水,有爾所千瓶百千瓶水。如是聖八關齋福不可稱量,言有爾所福、爾所功德、爾所果報,此大福不可稱計。」
爾時諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
佛說八關齋經

CBETA コード: T0089

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