大智律師道具賦
三衣賦
吾有三衣古聖真規粗疎麻苧為其體獸毛蠶口害命傷慈青黑木蘭壞其色五正五間涉俗生譏其奉持也如鳥兩翼其敬護也如身薄皮信是恒沙諸佛之標幟賢聖沙門之軌儀九十六道起信之首二十五有植福之基是以堅誓獸王忍死而頻加稱歎蓮華色女作戲而盡斷貪癡弘誓甚重至德難思龍被免金翅之禍人得息戰歒之危末流浮薄正教衰遲競貨亂朱之服卒遭濫吹之嗤壯大於貢高我慢欺壓於碩德厖眉習以成俗愚不知非汝當敬遵彝範仰荷恩慈時時自慶步步勿離潛神樂國兮銖衣自被垂形忍界兮報服常隨劫石可銷想斯言而不泯太空有盡諒此志以難移。
宋 · 元照撰 著
840 字 · 約 3 分
道具賦は、北宋時代の律宗高僧である元照律師によって著された重要な仏教文献である。本作は宋代における仏教律学復興の背景のもとに創作され、元照律師は賦体の形式を用いて、三衣・鉢具・錫杖など、仏教僧侶の日常修行に欠かせない法具を体系的に論じている。文中では、各種の法具の形状や規格が詳細に述べられるだけでなく、その象徴的意義と実用的規範が特に強調され、戒律の精神と修行実践の緊密な結びつきを体現している。この著作は、宋代の律宗思想と僧団制度の研究において重要な文献と見なされ、後世の仏教戒律継承に深遠な影響を与えており、漢伝仏教の日常生活と戒律体系を理解する上で鍵となるテキストの一つである。