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  1. 菩薩本生鬘論 (菩薩本生鬘論)
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  3. 13 造塔勝報縁起 (13 造塔勝報緣起)
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菩薩本生鬘論 (菩薩本生鬘論)


造塔勝報緣起第十三
佛告阿難:「我今於此大眾之所,略說造塔所得功德,汝當諦聽善思念之。假使以四天下滿中所有草木叢林,皆為人身,彼一一人發心修行,隨其所證或有獲得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果及緣覺果。時有長者以淨施心長時供給飲食、衣服、臥具、醫藥,盡其形壽令無所乏,至滅度後一一復為起立塔廟,繒蓋、幢旛、廣大嚴飾,香華、燈塗種種供養。阿難!是人所得福報寧為多不?」「甚多世尊!」
佛言:「阿難!此大長者,雖獲其福猶有限量。不如有人於佛滅後,以敬慕心求一舍利,至極微細如芥子許,造塔供養,其量正等一菴摩果。塔心之木堅直如鍼,上施露盤猶如棗葉,中安佛像量同𪍿麥,或香或燈隨分供養。阿難!以彼長者所作福行,類修佛塔不可為比。以要言之,若以造塔所有勝報,分為百分不及其一,千萬億分亦不及一,乃至算數譬喻所不能知。阿難!當知如來於塵沙劫積習熏修五分法身出生功德,所謂戒分、定分、慧分、解脫分、解脫知見分,四無量心、六波羅蜜,自利利他難行苦行,不可思議神通願力,世出世間無能勝者。所以者何?由佛成就無量無邊真實慧故。阿難!一切如來在昔因地,知眾生界自性清淨,為彼客塵煩惱所覆;然彼畢竟染污不及。是故如來出興於世,為諸眾生說微妙法,除諸垢濁令得解脫。」

12 稱念三寶功德緣起
14 出家功德緣起

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