法華経科註 (法華經科注)

三陀羅尼品は、悪しき世において経典を弘め護るための呪いを明らかにする。初めに品の目録を示す。

妙法蓮華経陀羅尼品第二十六(正経には「総持品」とある)

陀羅尼とは、これを訳して「総持」といいます。総持とは、悪が起こらないようにし、善が失われないようにすることをいいます。(世界)また、これを訳して「能遮・能持」ともいいます。能持とは善を保つことであり、能遮とは悪を防ぐことです。(為人対治)さらに、二辺（両極端）の悪を防ぎ、中道の善を保つことをいいます。(第一義)

さまざまな経典において、陀羅尼の使い方は一様ではありません。あるものは専ら病気の治療に用いられます（那達居士の例など）。あるものは専ら仏法の守護に用いられます（この経典の文の例など）。あるものは専ら罪の消滅に用いられます（方等陀羅尼の例など）。あるものは、病気の治療・罪の消滅・経典の守護をすべて兼ね備えています（請観音消伏毒害陀羅尼の例など）。

また、大明呪・無上明呪・無等等明呪といったものは、病気の治療・罪の消滅・経典の守護のいずれにも限定されません。もし広く通じる見方をするならば、これらもまた併せて含まれるでしょう。しかし、特定の目的に絞って論じるならば、どうか経典の教えに従い、その教えに背くことのないようにすべきです。

では、経典の本文についての質問です。この経典を保ち、説き、実践することには、どれほどの功德があるのでしょうか。

そのとき、薬王菩薩はただちに座から立ち上がり、右肩を露わにし、合掌して仏に向かい、仏にこう申し上げました。「世尊よ、もし善男子・善女人で、法華経を受持できる者がおり、読誦して通利し、あるいは経巻を書写するならば、どれほどの福を得るのでしょうか。」

功徳は甚だ多く、その量を量ることはできない。

仏は薬王に告げた。もし善き男子や善き女人が、八百万億那由他ものガンジス川の砂の数ほど多くの仏を供養したとしても、