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涅槃経疏三徳指帰 (涅槃經疏三德指歸)

「涅槃經疏三德指歸」について

宋 · 智圓述 著

37.4 万字 · 約 1246 分

『涅槃経疏三徳指帰』は、宋代天台宗の高僧・智円によって著されました。本書は北本涅槃経に対する権威ある注釈書であり、法身・般若・解脱という三徳をもって涅槃の深遠な意義を解き明かし、天台宗の教えと観法を融合させて、仏性が常住であることと、すべての衆生が仏となりうる道理を説いています。智円は宋代、仏教の教学が隆盛した時代に生き、その注釈は荊溪湛然の学統を継ぎ、さらに智顗の思想体系に遡る、体系が厳整で義理の深遠なものです。この注釈は天台宗が涅槃経を解釈する代表的な著作の一つであり、中国仏教教学史上において重要な地位を占め、涅槃思想と天台の止観を研究する上で重要な文献的根拠を提供するとともに、後世の仏教哲学の発展に深遠な影響を与えました。


涅槃經疏三德指皈目次

涅槃経疏三徳指帰目次

  • 卷第一
    • 序
    • 釋序品第一
  • 卷第二
    • 釋序品之餘
  • 卷第三
    • 釋純陀品第二
    • 釋哀嘆品第三
  • 卷第四
    • 釋哀歎品之餘
  • 卷第五
    • 釋哀歎品之餘
    • 釋長壽品第四
  • 卷第六
    • 釋長壽品之餘
    • 釋金剛身品第五
    • 釋名字功德品第六
  • 卷第七
    • 釋四相品第七
    • 釋四依品第八
  • 卷第八
    • 釋邪正品第九
    • 釋四諦品第十
    • 釋四倒品第十一
    • 釋如來性品第十二
  • 卷第九
    • 釋文字品第十三
    • 釋鳥喻品第十四
    • 釋月喻品第十五
    • 釋菩薩品第十六
    • 釋大眾問品第十七
  • 卷第十
    • 釋現病品第十八
    • 釋聖行品第十九
  • 卷第十一
    • 釋聖行品上之餘
    • 釋聖行品之中
    • 釋聖行品之下
  • 卷第十二
    • 釋梵行品第二十
    • 釋梵行品之二
  • 卷第十三
    • 釋梵行品之三
    • 釋梵行品之四
    • 釋嬰兒行品第二十一
  • 卷第十四
  • 釋德王品第二十二
  • 釋德王品之二
  • 卷第十五
    • 逸失
  • 卷第十六
    • 釋德王品之六
    • 釋師子吼品第二十三
    • 釋師子吼品之二
  • 卷第十七
    • 釋師子吼品之三
    • 釋師子吼品之四
    • 釋師子吼品之五
    • 釋師子吼品之六
  • 卷第十八
    • 釋迦葉品第二十四
    • 釋迦葉品之二
  • 卷第十九
    • 釋迦葉品之三
    • 釋迦葉品之四
    • 釋憍陳如品第二十五
  • 卷第二十
    • 釋陳如品之二
    • 釋陳如品之末
    • 釋遺教品第一
    • 釋還源品第二
    • 釋荼毗品第三
    • 釋廓潤品第四
涅槃經疏三德指歸目次(終)No. 662

涅槃経疏三徳指帰目次(終)No. 662

涅槃經疏三德指歸卷第一

涅槃経疏 三徳指帰 巻第一

錢唐沙門釋 智圓 述

銭唐の沙門、釈智円が述べたものです。


No. 662-B 涅槃經疏三德指歸序
釋序品第一

CBETA コード: X0662

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