△四教義分齊
教分二：先、化法。教開五：一、小教；二、始教；三、終教；四、頓教；五、圓教。今圓教攝一佛乘故，諸佛讚故，不可思議功德經故，念一佛名普見佛故，兼屬頓、終。是心是佛故，一念速證故，頓也；是心作佛故，終得成佛故，終也。
次化儀教開十：一、本末差別門；二、依本起末門；三、攝末歸本門；四、本末無礙門；五、隨機不定門；六、顯密同時門；七、一時頓演門；八、寂寞無言門；九、該通三際門；十、重重無盡門。此當第一差別門中本法所攝，始終唯為一佛乘機說念佛法圓頓教故，兼通後二三世塵方無盡說故。
義亦二：一、念佛有四：一、持名；二、觀像；三、觀想；四、實相。清凉開五：一、稱名往生念佛門；二、觀像滅罪念佛門；三、攝境唯心念佛門；四、心境無礙念佛門；五、緣起圓通念佛門。初二，事法界觀；實相，唯心理法界觀；觀想，心境無礙理事無礙觀；五、緣起門，事事無礙觀也。今明持名，亦開五門：一、執持名號念佛門，心外有佛名相，小教事法界觀；二、攝名歸心念佛門，佛名唯心所現，始教理法界觀；三、心名雙融念佛門，即心即佛，終教；四、心名俱泯念佛門，非心非佛，頓教理事無礙觀也；五、重重無盡念佛門，一念心，一佛名，徧含法界緣起無盡，圓教事事無礙觀也。則此念佛一行三昧，五教俱該，徹四法界，義理深廣，葢可知矣。