金剛般若波羅蜜經(般若音鉢惹，後凡又遇同此)
【註】金剛，是金中之精。堅者，剛生金中，百煉不銷，質極堅利，不為物破，而無物不破。譬如智慧，能絕眾生貪嗔癡，一切顛倒執著之見也。般若者，梵語，華言智慧。性體虗融，照用自在，故云般若。梵語波羅蜜，華言到彼岸。欲到彼岸，須憑般若。此岸者，眾生作業受苦，生死輪迴之地。彼岸者，謂諸佛菩薩，究竟超脫，清淨安樂之地。經者，徑也，如一超直入也。
【論】波羅蜜有六種：布施度慳貪，持戒度淫邪，忍辱度嗔恚，精進度懈退，禪定度散亂，智慧度愚癡，各占六度之一。惟一般若，能生八萬四千智慧，則六度兼該，萬行俱備。佛言多梵語，姚秦三藏鳩摩羅什，奉詔用中國語翻譯此經，指明後學，功誠大矣！
【講】人亡真性，本是虗靈不昧，歷劫常存。惜為物欲昏蔽，所以沉淪於生死苦海，未能脫離。我佛慈悲，持說此經，猶乘筏渡津，以至彼岸也。所謂金剛者，葢萬物能逃乎五行，而五行之中，惟金最堅利長久。木有時而朽，水有時而涸，火有時而熄，土有時而崩。以金試之於木，則能成器用；沉之於水，則光湛常新；投之於火，則百煉愈精；埋之於土，則永劫不壞。其位在西北，能摧折一切萬物。人能用之於身，可以斬一己之邪魔，誅萬里之妖怪。儒有龍泉寶劍，安邦定國；道有青蛇寶劍，斷絕情慾；佛有金剛寶杵，降伏魔王。大易以乾為首，玄門以金丹為首，此經以金剛為首。得此般若經者，證西方無量壽果。西方，金方也。金之為義大矣哉！故以金剛為喻。般若者，智慧也。人生日用間，圖名貪利，奸偽百出，至死心尚不足，自以為乖巧伶俐，不知溺於輪迴苦海，真癡愚人也。必以智慧打破癡愚，獨稟乾剛，勇猛精進，明了自性，豈不到彼岸，與諸佛同享快樂哉！總之，金剛喻也，般若法也，波羅蜜證果也。