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  1. 礼懺文 (禮懺文)
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礼懺文 (禮懺文)

「禮懺文」について

688 字 · 約 2 分

礼懺文は、中国仏教における重要な懺悔儀軌のテキストであり、南北朝時代に天台宗の祖師・智者大師(智顗)によって撰述または編纂されたと伝えられていますが、一部の版本は失われています。この文は、漢伝仏教において懺法が盛んになった歴史的背景のもとで形成され、大乗経典の教義と実践を融合させています。主な内容には、諸仏への礼拝、業障の懺悔、諸聖への勧請、回向発願などの儀規が含まれており、儀式を通じて心を浄化し、業障を消除することを目的としています。仏教において高い地位を占め、漢伝寺院の日常修行や法会における重要な儀軌として、後世の懺悔法門の発展に深く影響を与え、仏教が実践と心の修養を重んじる核心精神を体現しています。


禮懺文
身有罪盡懺悔已。歸命禮三寶 志心勸請十方佛見在成道者。我請轉法輪。安樂諸眾生。十方一切佛若欲捨受命。我今投面禮勸請令久住 勸請已歸命禮三寶 志心隨喜所有布施福。持戒修禪定惠從身口意生。去來今所有習學三乘人具足一乘者無量人天福眾等皆隨喜。隨喜已歸命禮三寶 志心迴向我所作福業。一切皆和合為度群生故。正迴向佛道。罪應如是懺。勸請隨喜福迴向於菩提。迴向已歸命禮三寶 志心發願願諸眾生等悉發菩提心。繫心常思念十方一切佛。復願諸眾生永破諸煩惱。了了見佛性由如妙德等。發願已歸命禮三寶。
白眾生等聽說寅朝清淨偈 欲求寂滅樂。當學沙門法。衣食繼身命。精麁隨眾等。今日寅朝清淨各記六念。念佛念法念僧念戒念天念施。啟佛及法事並依上文。
又黃昏偈 西方日已沒。塵勞猶未除。老病死時至。相看不久居。念念催年促。猶如少水魚。勸諸行道眾。修學至無餘。
中夜無常偈 眾等各各觀身處。骨肉巾皮相浮堅。地水火風假成身。四大分散元無主。一函臭肉變成疽。散分爛𭶦從灰土。
後夜無常偈 時光千流轉。忽至五更初。無常念念至。恒與死王居。勸諸行道眾。修學至無餘。
六根懺 我等自從無量劫恒被六賊欺。居一相之中而共生分別。眼根常愛色。耳分別音聲。鼻惑著餘香。舌鎮貪諸味。身常樂受觸。意相遍攀緣。猶斯顛倒心固。沈輪生死海。懺悔已歸命禮三願我等從今日乃至證菩提。六賊恒為成六通。三毒變為三解脫。同一真如平等惺。不捨生死證涅槃。恒於六趣濟群生。共證如來無上道。
志心發願 願我眼根常見佛。願耳恒聞說法聲。願鼻不嗅一餘香。願口常誦波羅蜜。願身不染諸邪境。願意不攀有相緣。願心能除煩惱賊。願我恒到涅槃城。我願眾生盡成佛。我願普證涅槃因。發願已歸命禮三寶 眾生無邊誓願度。煩惱無邊誓願斷。法門無盡誓願學。無上佛道誓願成。
聽說知時無常偈 色情若不住。草動染諸塵。隨緣遍六趣。剎那不繫停。知身如電影。悟趣若浮雲。了知心本淨。迴願入真門。

CBETA コード: T2856

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