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  1. No. 896-B 八識頌註自叙 (No. 896-B 八識頌註自敘)
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八識規矩浅説 (八識規矩淺說)

「八識規矩淺說」について

清 · 行舟說 著

2,925 字 · 約 10 分

『八識規矩浅説』は、清代の僧侶・行舟法師によって著され、唐代の玄奘大師の『八識規矩頌』に対する平易な解説書である。この書は清代の仏教義学復興の背景のもとに生まれ、簡明な言葉で唯識宗の核心的な教義を闡明し、眼識・耳識・鼻識・舌識・身識・意識・末那識・阿頼耶識という八識の体性、機能、および転依の規律を体系的に解き明かす。内容は識体の転化、修行の次第、ならびに唯識による証悟の道に焦点を当て、理論的深みと実践的指導性を兼ね備えている。この著作は唯識宗を研鑽するための重要な入門典籍と見なされ、漢伝仏教思想史上において、玄奘の学脈を継承し、唯識の深遠な理を普及させる橋渡し的役割を担っている。


No. 896-B八識頌註自敘
昔慶喜婆心。欲人明三界唯心萬法唯識。遂造瑜伽師地論。以發明相宗法門。文廣義幽。後天親虞末學難窺要領。遂彚瑜伽之文。述三十頌。目曰唯識三十論。論成而後。護法諸師各出所見。以解釋此論。當時累帙積軸。不勝其煩。玄奘法師同諸師。約其詞理精粹者。束為十卷。曰成唯識。後窺基法師。又見成唯識十卷。學者難得其宗旨。乃請奘師。集此要義。將八識分為四韻。每一韻頌以十二句。將五十一心所。各派本識會下。條理不紊。因稱規矩。然論雖十卷。義盡于此四十八句。明此數句。而奘師之提綱由我舉手。天親彌勒不一網收盡耶。但明此數句者。諸家即各有。悟處不無。自是門庭。其能以相歸性。以悟轉識。如盧行者。知五八六七果因轉。但轉名言無實性者幾人哉。余初讀魯庵之補註。後觀憨山之通說。未嘗不服其見高。第欲離心意識參。絕凡聖路學。則南行之五十三。安得不輸于末後彌勒之彈指耶。故得力是省力。省力是得力。解之者不欲其深。而欲其淺。至于由淺而深。是悟之者之事。非解之者之事也。
西湖留錫退居 虗舟省道人 識No. 896
八識規矩淺說

No. 896-A 虗舟禪師註八識規矩頌小序
八識規矩淺說

CBETA コード: X0896

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