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盂蘭盆経疏孝衡鈔科 (盂蘭盆經疏孝衡鈔科)

「盂蘭盆經疏孝衡鈔科」について

宋 · 遇榮集定 著

3,773 字 · 約 13 分

北宋の僧侶遇栄が編纂・校訂した『盂蘭盆経疏孝衡鈔科』は、宗密の『盂蘭盆経疏』に対する科判と注釈書です。本書は孝道思想を核心とし、『盂蘭盆経』における目連の母救済の縁起、法会の儀軌、功徳の意義を体系的に解明し、盂蘭盆会が亡者を供養し、父母の恩に報いる仏教実践を強調しています。宋代の盂蘭盆信仰における重要な文献として、儒家の孝親観と仏教の報恩思想を融合させ、後世の中元節の習俗や仏教の中国化に深遠な影響を与え、漢伝仏教の経典注釈において重要な地位を占めています。


No. 374-A
盂蘭盆經者,乃大目犍連解母青提夫人倒懸之苦,張孝道之宗本,故請如來演說斯經,利及一切,以報父母劬勞之恩也。然而吾佛世尊,累三大劫,備脩孝行,存者罄誠以奉,勸發道意,亡者資以妙行,拔濟沈溺,出生人天,聞法證悟,永離苦趣,報罔極之恩,匪唯一生父母,乃至無量生父母,六親眷屬,悉皆報之,故謂之大孝釋迦尊也。行世間之孝者,但能溫凊甘瀡之奉,慎護髮膚,立身揚名,不虧其體,不辱其身,其孝至矣。行出世之孝者,割愛辭親,學佛之行,法資現世,薦彼亡歿,普利含識,怨親平等,儒釋之行不同,其行孝之心一也。唐圭峯禪師製疏一卷,以釋經之大義,垂範後人,資酬罔極。宋廣演大師遇榮,發明疏義多含,廣引儒宗孝行彰的之事,會孝道之一貫,文成二卷,目曰孝衡鈔,復纂科文一卷,提其綱要。然因經以知目連起教之由,因疏以能釋經大義,因鈔以申釋疏文之詳,其孝行之道,燦然具備焉。
時宣德己酉春二月僧錄司右講經兼大報恩寺住持沙門 一真叟唯實

No. 374-B

CBETA コード: X0374

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