常不輕品第二十
此一品經。演唱能行此妙經之妙行。必將成佛者也。葢甞靜思之。人生於天地間。醉生夢死者固不在此論。但有少覺悟者。試為詳裁之。夫妙經乃演人人本具之性理也。圓滿覺性固無欠而無餘。蘊積妄情實有生而有滅。妄情既有。生起消滅之道豈無。故吾佛大聖人引起往昔為凡夫時初得覺悟修行。以為今悟妙性修行模範也。妙行有三。曰平等行。曰無相行。曰無我行。無我則心量廣大。見識淵泉。菩提涅槃而日日增榮。解脫智慧而時時深入。故曰無我而大。大而化之謂之聖。聖而不測謂之神。無明逆順之境忘於外。善惡之機息於內。無好樂憂患之念萌。絕利欲爭奪之念舉。故曰守其無相。相固常有。體其無體。體固全真。平等則雖冤親而不同。實冤親而共性。雖男女而有別。實男女而同根。廓七尺軀為大千沙界。廣一寸心作太極圓圖。故曰心同虗空界。示等虗空法。證得虗空時。無是無非法。如是則萬事紛紜而常一。萬法變化而常真。收萬古於一念慮中。會塵剎於一毫頭上。到此田地。誰曰成佛更有遲疑。果若更疑。聽說山偈。此心平等忘人我。雖未修行佛已成。若道山僧言不當。不輕菩薩可憐生。問曰。不輕菩薩授記一切人是佛。且道蒙授記者還有不成佛者麼。師曰。只你不成。曰學人為什麼不成。師曰。你若肯成。不將再問。曰恁麼則直下承當。更休擬議。師曰。善哉大丈夫。