囑累品第二十二
囑累者。以言托之曰囑。以法系之曰累。欲使傳續妙法。利達無窮。故曰囑累。葢此妙經。三周已畢。大道斯圓。若不付托得。演說一場無益。(某)才荒學淺。固非付托之人。因正緣真。敢任流通之責。試再為詳拈一遍看。夫法者何法也。即吾佛大聖人經無量久遠年劫修習之正法也。此正法之意者何意也。即人人本具之性理也。何謂性理。即吾心竪窮三際。橫遍十方。萬善萬能之實理也。此之實理。雖人物共稟。但不能自主。而隨形器根塵之所幻惑者。靡靡皆是也。故吾佛大聖人最先覺悟。愍眾人之不悟。乃示同生滅。演此妙經。直指當人之性如是而已矣。性理既明。留言可法。故特運大神力。以一手摩萬億多眾之頂。自稱此經難得。具諸佛大道德大神通之秘藏也。宜各受持流布。如法修習。如我無異。是至囑也。舉如意云。會麼。若於此會得。著衣吃飰。二聖寶塔儼然。舉手擡頭。七卷蓮經在爾。其或未委。山僧有偈。一乘義理自家性。七軸蓮華紙上心。我愛普賢曾有說。教人莫向外邊尋。問曰。如何是囑累末後一句。師曰。切忌生疑。曰學人尚不曾信。疑從何生。師曰。信也好。疑也好。曰疑也好時如何。師曰。四生六道劫時長。換面改頭增懊惱。曰信也好時如何。師曰。三賢十聖性天廓。八解六通心地寬。