陀羅尼品第二十六
此一品經。以陀羅尼標名者。以此妙經理行智果。四大法圓。若不總收。道無究竟。故以此名品也。梵云陀羅尼。此云總持。即總持萬法。圓收萬善之密也。(某)初學此經。以為誦得乃了。既誦得了。又以解其義理為難。既頗曉解。又以行不得為難。既依而行之。不過日用之中。人事之小善耳。來世為人之志。來世如今之解。皆不得決然由我行藏而無少疑也。由是反覆參究。忽地如獲舊物相似。從此徹頭徹尾。了無毫髮進退之疑。從此若彼若此。俱有佛祖取舍之斷。故敢以妙經。為人發明也。夫圓收萬善。總持萬法。果是何道。即人人本具之妙心也。人人既具。何以輪轉六道。汩沒四生。到今不了。復如之何。以人人本具。不遇良友指教。又無自察之才。則終身不明。今既不明。則知萬萬世後萬萬世徒生死。終無了悟之緣。所謂本具妙性徒本具者也。嗚呼。我等夙培善種。幸獲正教。宜當革故鼎新。必究必行必成必了。豈不快然於自心乎。豈不為如來使。往來三界乎。豈不與十方諸佛歷代祖師把手共行乎。豈不謂之圓收萬善總持萬法乎。舉如意云。會麼。若於此會得。可謂道打開華藏重重海。獨露堂堂大覺場。其或不然。須是入祕密關。立總持志。拚三十年工夫。單單念句六字真言。坐與真言共坐。臥與真言共臥。乃至言語作息俱與真言無二。如是則必有融成一片之時。必有三世十方正等之日。必有凡聖悟迷本只一心之見。到此田地。可謂道太湖三萬六千頃。月在波心說向誰。更有人來伸一問。山僧合掌念多醯。問曰。如何是多醯二字。師曰。此是藍婆呪。不須義上疑。曰呪即不聞。究竟總持一句作麼生道。師曰。多醯多醯兜醯醯醯。