略授三帰五八戒並菩薩戒 (略授三歸五八戒並菩薩戒)

安国寺の沙門　澄照　讃

戒の法は、まさに仏となる源であり、聖を証する根本です。七支がもし清浄でなければ、三昧は現れることがありません。だからこそ、四果はこれによって生じ、十地はこれによって成就するのです。これは万行の根本であり、千仏の通る道です。善は戒から起こり、果はこれによって成ります。授ける者は必ず法式に従わせなければなりません。あるいは相を称説して羯磨とし、あるいは邪を翻して得戒とします。文を増やしても根拠がなく、句を減らしても確かさがありません。これでは労苦を設けるだけで、戒品は発しません。だから『梵網経』には、「自らを欺き、また他人を欺く」とあります。授ける者がすでに軽垢の罪を得ているなら、受ける者はどうして清浄の戒を得ることができるでしょうか。今、聖教に依って、軌儀を略集し、八門を総じて作って次第を成します。