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押座文類 (押座文類)

「押座文類」について

1,632 字 · 約 5 分

押座文は仏教経典における特殊な文体の一つであり、主に法要や講経の前に信者の心を落ち着かせ、説法に集中させるために用いられました。その作者は多くが古代の高僧や講経師であり、具体的な創作年代は唐宋の時期に遡ることができます。変文や講経文などの文体とともに発展し、仏教の中国化の過程を反映しています。内容は通常、偈頌や短編の物語を中心とし、言葉は分かりやすく、因果応報や修行の功徳といった主題を組み合わせ、信者に精進して善に向かうよう勧めることを目的としています。仏教弘法の重要な補助文献として、押座文は民間信仰と寺院儀式において広範な影響力を持ち、仏教文学と儀式実践を研究する上で貴重な資料となっています。


押座文類
維摩經押座文
頂禮上方香積世 妙喜如來化相身
是有妻兒眷屬徒 心淨常修於梵行
智力神通難可測 手搖日月動須彌
(念菩薩佛子)
我佛如來在菴薗 宣說甚深普集教
長者身心歡喜了 持其寶蓋詣如來
(念菩薩佛子)
偏偏搖動布金雲鈴 七寶雙雙香送遠
直到菴薗法會上 捧其寶蓋上如來
(佛子)
五百花蓋立其前 聖力合成為壹蓋
日月星辰皆總現 山河大地及龍宮
(佛子)
世界搖時寶蓋搖 世界動時動寶蓋動
一切十方諸淨土 三世如來悉現中
(佛子)
毘耶離國地中心 寶樹光暉金璨爛
多出人賢性慈愍 欠曾過去早修行
(佛子)
居士維摩眾中尊 十德圓明人所重
親近無邊三世佛 故號維摩長者身
(佛子)
五百聲聞皆被訶 住相法空分所證
更有光嚴彌勒眾 身心皆拜道徒中
(佛子)
不二真門性自融 只有維摩親證悟
示病室中而獨臥 廣談六品不思議
(佛子)
大聖牟尼悲願深 一一親呼十大眾
皆曰不堪而問疾 唯有文殊千佛師
(佛子)
巍巍身動寶星宮 岌岌珠搖飛寶座
八萬仙人香滿國 千千聖眾遍長空
(佛子)
請飯上方香積中 化座燈王師子吼
盡到毘耶方丈室 作其佛事對弘揚
(佛子)
今晨擬說甚深經 惟願慈悲來至此
聽眾聞經罪消滅 總證菩提法寶身
(佛子)
火宅茫茫何日休 五欲終招生死苦
(重述)
不似聽經求解脫 學佛修行能不能
能者虔恭合掌著 經題名目唱將來

三身押坐文

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