比丘避女惡名欲自殺經
比丘が女の悪評を避けて自殺しようとした経
西晉沙門法炬譯
西晉沙門法炬訳
如是我聞：
このように、私はお聞きしました。
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。時有異比丘，在拘薩羅人間住一林中。時彼比丘與長者婦女嬉戲，起惡名聲。時彼比丘作是念：「我今不應共他婦女起惡名聲，我今欲於此林中自殺！」
ある時、釈尊はサーヴァッティーの祇園精舎に滞在されていました。その頃、一人の修行者がコーサラ国の森の中に住んでいました。ところが、その修行者は長者の妻や娘たちとふざけ合い、悪い評判が立ってしまいました。そこで修行者はこう考えました。「今の私は、他人の妻や娘と関わって悪い噂を立てるべきではない。ならば、この森の中で自らの命を絶とう」と。
時彼林中，止住天神作是念：「惡不善，不類此。比丘不壞無過，而於林中欲自殺身，我今當往，方便開悟！」
その時、その林の中に住む天の神がこう思った。「これは悪いことだ。道理に外れている。比丘は何の過ちも犯していないのに、林の中で自ら命を絶とうとしている。私は今すぐ行って、うまく導いて悟らせてやろう。」
時彼天神化作長者女身，語比丘言：「於諸巷路四衢道中，世間諸人為我及汝起惡名聲，言我與汝共相習近，作不正事。已有惡名，今可還俗，共相娛樂。」
その時、天人は長者の娘の姿に変身して比丘に言いました。「街角や四つ辻で、世の人々が私とあなたの悪い噂を立てています。『あの二人は親しく交わり、不適切な行いをしている』と。もう悪い評判が立ってしまいました。今こそ還俗して、一緒に楽しみましょう。」
比丘答言：「以彼里巷四衢道中，為我與汝起惡名聲，共相習近，為不正事，我今且自殺身。」
比丘が答えて言った。「あの町の辻々で、私とあなたが悪い評判を立てられ、互いに親しくしていることが、よくない行いだと言われています。私は今、自らの命を絶ちましょう。」
時彼天神還復天身，而說偈言：
その時、かの天人は再び天の姿に戻り、次の詩（偈）を語った。
「雖聞多惡名， 苦行者忍之，
不應苦自害， 亦不應起惱。
聞聲恐怖者， 是則林中獸，
是輕躁眾生， 不成出家法。
仁者當堪耐， 下、中、上惡聲，
執心堅住者， 是則出家法。
不由他人語， 令汝成劫賊，
亦不由他人， 令汝得羅漢；
如汝自知已， 諸天亦復知。」
たとえ多くの悪評を聞こうとも、苦行に励む者はそれに耐えよ。 自らを苦しめて傷つけるべきではなく、また怒りを起こすべきでもない。 声に怯える者は、それは林の中の獣である。 そのような軽はずみな者は、出家の道を成し遂げることはできない。 善き人は耐え忍ぶべきである――下等、中等、上等の悪い言葉に。 心をしっかりと持ち続けること、これこそが出家の道である。 他人の言葉によって、あなたが盗賊になることはない。 また他人によって、あなたが阿羅漢になることもない。 あなた自身が自らを知るように、神々もまた知るのである。
爾時比丘為彼天神所開悟已，專精思惟，斷除煩惱，得阿羅漢。
その時、比丘は天の神々によって悟りを開かれ、ひたすらに思索を深め、煩悩を断ち切り、阿羅漢の境地に達しました。
比丘避女惡名欲自殺經
比丘が女の悪評を避けて自殺しようとした経