單複有據篇第七
第七篇篇目或作襌複重也教文制限不容少多故云有據。
問律明三衣因寒故制論開五義殊有大功結事御時不無乖各如何通耶。
問中初本律衣犍度佛與阿難至維耶離國值冬寒破竹初夜佛令阿難取下衣著中夜取中衣後夜取大衣明旦因聽諸比丘畜三衣多論五義顯須三之意一一衣不能障寒二不能有慚愧三能生物善四幽顯懷德五威儀清淨約下二句正伸疑意以當時所行疎薄違教故御猶對也。
答誠如來問但以變在人情不惟源本本在遮寒單疎非分諸部通會僧伽棃者唯複無單新者兩重故者四重餘之三衣重單兩許糞掃五納無論重數。
答中初科初敘時訛諸下次明本制伽棃須複單則不成新者兩重出四分餘二衣一重故者四重出十誦餘二衣二重律云糞衣隨意多作。
今時夏末一月作衣但計裙帔之少多衫襦之厚薄綾紬之精最鞾韈之新華唯彼法衣置而不問是則重三聖之所輕厚九流之所薄用斯矯世不亦悲乎當知慣習所熏在心成種輕聖所重世世常輕重凡所輕世世常重如何開導靈府預善來之命哉。
次科初敘其輕法夏末一月是衣時故是下嗟世過倒又二初嗟現非三聖即佛教三乘九流儒宗典籍不出九類一道二儒三名四法五墨六縱橫七陰陽八農九雜儒釋所薄謂美飾也厚亦是重矯詐也當下嗟來報慣習成種積習成性不可改也聖重凡輕竝謂法服輕則惡習難移重則善根益固故竝云世世也善來得戒袈裟自被宿因所獲若生輕易終不預此故云如何等靈府即心神命即召也。