供養儀式品第三
先結三昧耶， 次不動刀契，
乃奉閼伽水。 復獻金剛座，
次奉香華等， 去垢無動尊。
現前觀覽字， 去而一肘間，
熾焰朝日暉。 念誦真實義，
能除一切障。 先自淨心地，
復淨道場地， 悉皆除過患，
其相如虛空。 下觀訶風輪，
黑光焰流布。 次水輪嚩字，
其色如乳海。 次地觀阿字，
四向黃金色。 上四字觀門，
皆先誦歸命。
「曩莫三曼跢勃駄喃(下同)謂覽訶嚩阿」
自此金剛輪， 普現眾法相，
諦觀牟尼主， 坐百寶蓮華。
環涌眾妙華， 億億蓮華衛，
各於蓮華上， 無量威德尊。
在天廣殿中， 殿寶柱行列，
幢幡、華鬘等， 賢瓶與遏伽。
普雨香華雲， 周流珍寶聚，
光網垂輕蓋， 互映諸妙像。
殿聳高廣樹， 明徹遍法界，
偃蓋布瓊𠏉， 華葉普芬馥。
菓實千般秀， 繽紛羅法筵，
巧色摩尼燈， 旁曳天衣降。
芳藥含滋味， 香饍備珍味，
天樂奏妙音， 諧韻悅意響。
雲臺無齊限， 妙呈眾供具，
自力佛加備， 及遍法界心。
但誦此真言， 充廣大供養。
虛空藏明妃真言曰：
「曩麼薩婆怛他去蘖帝頻庾二合尾捨縛穆契頻也二合唵薩婆他去欠搵住沒反蘖帝薩叵囉呬𤚥誐誐曩劍婆嚩二合賀」
一切法不生， 自性本寂故，
想念此真言， 阿字置其中。
轉成大日尊， 普現塵沙眾，
光焰遍法界， 隨性令開悟。
大蓮華王上， 諦想牟尼尊，
於尊白豪間， 復現於明主，
諦觀明主已， 方作加持法。
大日如來心真言曰：
「曩莫三曼多勃駄喃阿」
慧手金拳置於眉閒上。
如來毫相真言曰：
「曩麼三曼多勃馱喃阿去聲急呼痕惹急呼」
次諸尊真言，普通種子心曰：
「南麼三曼多勃馱喃迦」
契經所說迦字門， 一切諸法無造作。
真陀摩尼寶王印， 定慧五輪互相交。
金剛合掌之標式， 普遍一切菩薩法。
一切諸菩薩真言曰：
「曩麼三曼多勃馱喃(一)薩婆他(二)微沫底(三)微枳羅儜上(四)達摩馱睹闍多(五)參參訶(六)莎訶」
不動尊去垢， 辟除使光顯，
為息一切障， 住火生三昧。
不動使者真言曰(用慧刀印諸供物名為去垢)：
「曩麼三曼哆跋惹羅二合𭊥戰荼摩訶去嚧沙拏沙叵二合吒野吽怛囉吒半訶吽二合摩吽二合」
方隅結界皆用慧刀。
次作召請法， 堅固金剛縛，
直舒二風輪， 俛屈其上節。
是名金剛鉤， 能召一切眾，
聖依願而來， 不違本誓願。
召請聖眾真言曰：
「曩麼三曼多勃馱喃(一)阿去、急呼薩婆怛囉引、二合鉢囉二合𫪭訶諦(二)怛他引蘖黨矩奢(三)菩提淅𭌆耶二合鉢𭌆布囉迦(四)莎訶」
次奉三昧耶， 具以真言契，
契相如前說， 諸三昧耶教。
三昧耶真言曰：
「曩麼三曼多勃駄喃(一)阿三迷(二)怛履三迷(三)三摩曳(四)莎訶」
次獻遏伽水， 奉諸善逝者，
用浴無垢身。
閼伽真言曰：
「曩麼三曼多勃馱喃哦哦曩三麼三麼莎嚩二合賀」
次奉蓮華座， 遍置一切處，
二空與地輪， 聚合以為臺，
餘輪各相遠， 是即蓮華印。
如來座真言曰：
「曩麼三曼哆勃駄喃阿引聲急呼」
復次當辟除， 以大慧刀印。
聖不動真言， 當觀同於彼。
最勝金剛焰， 燒諸障無餘，
次即當轉作， 金剛薩埵身。
真言印相應， 遍布諸支分。
金剛種子心曰：
「曩麼三曼多勃馱喃鑁」
念此真實義， 諸法離言說。
以具印等故， 即同執金剛。
當知彼印相， 水輪內五股。
金剛薩埵真言曰：
「曩麼三曼多伐折囉𧹞(一)戰拏麼訶引𡀔沙𧹞平(二)吽(或用三昧手作半金剛印)」
次當周遍身， 被服金剛鎧，
身語之密印， 前已依法說。
次佉字具點， 以置於頂上，
思惟此真言， 諸法如虛空。
彼真言曰：
「南麼三曼多勃馱喃欠(先轉此字作金剛薩埵身)」
次應一心住， 摧伏諸魔印，
智者應普轉， 真言共相應。
諸有惡心者， 當見遍此地，
金剛熾焰光。 當以智慧手，
而作金剛拳， 正直舒風輪，
加於白毫際， 如毘俱知形，
是則彼標幟。 此印名大印，
念之除眾魔。
毘俱胝真言曰：
「曩莫三曼多勃馱南薩婆皤耶怛囉二合薩寧吽娑叵二合吒耶娑嚩二合訶」
次用難堪忍， 密印及真言，
而用結周界， 威猛無能覩。
先以三補吒， 風輪在於掌，
二空及地輪， 內屈猶如鉤。
火輪合為峯， 開散其水輪，
旋轉指十方， 是名結大界。
無能堪忍真言曰：
「南麼三曼多勃馱喃(一)麗魯補𭌆微矩麗(二)莎訶」
或以不動尊， 成辦一切事，
護身處令淨， 結諸方界等。
不動尊種子心曰：
「南麼三曼多伐折囉𧹞悍」
結彼慧刀印， 普皆遍灑之，
是諸香華等， 所辦供養具。
復一切遍置， 清淨法界心，
所謂覽字門， 如前所開示。
塗香真言曰：
「南麼三曼多勃馱喃(一)微輸上馱健杜引嗢婆二合嚩莎訶」
散華真言曰：
「南麼三曼多勃馱南(一)摩訶引昧怛𭌆也三合(二)毘庾二合嗢蘖帝(三)莎訶」
焚香真言曰：
「南麼三曼多勃馱喃(一)達摩馱怛嚩二合拏蘖帝(二)莎訶」
燃燈真言曰：
「南麼三曼多勃馱喃(一)怛他蘖多喇旨二合(二)薩叵二合囉儜縛婆去娑娜(三)伽伽猱陀里耶二合莎訶」
獻食真言曰：
「南麼三曼多勃馱喃(一)阿囉囉迦囉囉(二)末隣捺娜弭沫隣捺泥(三)摩訶引沫履(四)莎訶」
諸餘供養具， 所應奉獻者，
依隨此法則， 淨以不動尊。
當合定慧掌， 五輪互相叉，
是則持眾物， 普通供養印。
復作心儀式， 所獻皆充滿，
此方及餘方， 大供莊嚴雲，
各雨諸供物， 供養十方界。
諸佛及菩薩， 以空藏通印，
如法所修事， 積集諸功德，
迴向成悉地， 為利諸眾生。
若諸真言人， 此生求悉地，
先依法持誦， 所為既終竟。
又以持金剛， 殊勝之諷詠，
供養佛、菩薩， 當得速成就。
金剛歌詠偈曰：
「金剛薩埵攝受故， 得為無上金剛寶；
金剛言詞歌詠故， 願成金剛勝事業。」
轉明妃偈曰：
「以我功德所莊嚴， 及淨法界中出生，
如來神力加持故， 成就眾生諸義利。
三誦虛空藏轉明， 密印相如前說也。」