No. 777-B
右此記釋妄心若起知而勿隨乃至妙用無窮之文總以為五相成身義謂當知一切法至令無退失者明無識身三昧妄心若起知而勿隨者說其功能此定門漸學大乘及小乘等及於外道同依此定小乘以為究竟外道不深各各有異漸學大乘以為方便息攀緣所若頓入者亦不由之一切色塵為佛事故今漸學大乘之人極無自性心極致方至此位以為通達本心故萬德斯具妙用無窮者五相汎爾通說未委涉修故大師云五相成身追可尋又曼茶莊嚴是時漸開五部諸佛擎智印森羅四種曼茶住法體駢填者大師及遍滿大同小異者大師依遍滿歟遍滿依大師歟將偶爾乎八家錄云建立曼茶羅壇法遍滿行錄外云云又三摩地法遍滿記世流行由之觀之意為唐人又記中不舉本朝人師解也然記首云其後即度支那及與日本三密教師師相承拔濟郡生若爾本朝人師歟更考。
寶曆四年甲戌孟夏上旬於泉陽左海得源秀比丘本使小沙彌興雄寫取者
金剛峯寺前左學頭權大僧都真源六十六謹誌