禪林寶訓拈頌
武林慧雲禪寺 褎翁行盛 著
侍者 超 記 錄
門人 張文嘉 顧如晉 同較
明教嵩云。聖賢之學。非一日之具。日不足繼之以夜。積之歲月。自然可成。拈云。老僧精究二十餘載。庶得虗豁豁地。頌云。
徹透淵微念在茲 年新月舊護加持
若論篤志焚膏繼 展播當前眾始知
圓通訥云。予平生行知止之計。不以聲利自累。若厭于心。何日而足。拈云。知止自能安分。而忙忙負累。皆不厭心故也。頌云。
屏除聲色得常樂 放適雲中飛野鶴
縱有矰縈難絆覊 青天萬里虗寥廓
圓通云。林下人自無所守。挾外勢以為重者。一旦失其所挾。不免顛溺之患。拈云。自作自受無解捄。又云。蹈挾勢之轍者。作速改途為妙。頌云。
謹守僧家分所宜 趨權附勢涉虗危
至其罹禍患遭厄 怨命尤人癡更癡
大覺璉云。人不學不知道。前輩立身揚名於當世者。鮮不學問而成。拈云。身名賴學問造就。亦有無學問而顯揚者。吾不知其何據也。頌云。
踞位稱師才與智 並非淺學堪招致
典型猶藉宿𦒿成 機巧豎孺終誤事
棲賢舜謂浮山遠云。欲究無上妙道。窮則益堅。老當益壯。不可循俗。苟竊聲利。自喪至德。拈云。道德自治。難與今時流俗阿師言也。頌云。
礪身全節貴精勤 義理安居粹見聞
寧似盜名欺誑輩 貪營小利亂紛紜
遠公謂道吾真云。學未至於道。衒耀見聞。馳騁機解。以口舌辨利相勝者。猶如廁屋。塗污丹雘。祇增其臭耳。拈云。油嘴禪和。堪作何用。頌云。
依稀道聽而塗說 斷不象牙生狗舌
醜婦由他倣效顰 無鹽刻畫返添拙
五祖演謂佛鑑云。住持之要。臨眾貴在豐盈。處己務從簡約。其餘細碎。悉勿關心。拈云。損己益眾。衲僧常分。而繫念嬴餘者。殆庸鄙耳。濫稱住持。愧殺愧殺。又云。除是炤顧本等方能與此。頌云。
秉令尊嚴法道行 隨家豐儉悉真誠
心公豈作肥私計 受用便宜折脚鐺
五祖云。今時叢林。學道之士。身名不揚。匪為人所信者。葢為梵行不清白。為人不諦當。輙苟求名聞利養。衒其華飾。遂被識者所譏。拈云。不楷當之者。專在名利上作活。斥逐之可也。頌云。
垢污混同猪豕畜 謾言篾束篐腸腹
但其現世恣憨耽 羞殺少林分骨肉
白雲端謂楊次公云。可言不可行。不若勿言。可行不可言。不若勿行。發言必慮其所終。立行必稽其所蔽。拈云。言行相顧。便可謂之普賢王矣。頌云。
學識淵深慮事周 一番肅殺一番秋
凝然表裏渾無二 凭向市街輥繡毬
白雲云。道之隆替豈常耶。在人弘之。故操則存。捨則亡。然非道去人。而人去道也。拈云。遇去道之人。則衰替在邇。可不慎乎。頌云。
賢者興而愚者敗 弘尤待真英邁
揭明微旨太陽輝 白日爭容迷鬼怪
白雲云。多見衲子未甞經及遠大之計。予恐叢林自此衰薄矣。楊岐先師每言。上下偷安。最為法門大患。拈云。偷安則不思遠大。敗壞法門。皆始於此。又云。宵小僭竊。成何統紀。而無有個感慨耶。頌云。
任重必須致遠期 乾乾悚愓弗差池
欽惟德化偏邪類 野犴搏為踞地獅
白雲云。禪者智能。多見於已然。不能見於未然。止觀定慧。防於未然之前。作止任滅。覺於已然之後。拈云。已然能覺者少。況未然前。能有幾個着眼。又云。定慧之學。正好與作滅者為隄防。頌云。
一念未萌親見徹 莊嚴萬行祥光結
更從靜寂衍摩訶 的是禪門中俊傑
晦堂心云。謀在多。斷在獨。謀在多。可以觀利害之極致。斷在我。可以定叢林之是非。拈云。能謀能斷。精於幹辦。庶無虞覆公餗焉。頌云。
集輿議而果決裁 權衡在握鎮三台
肅清魔孽光天下 佇看紅爐菡萏開
黃龍南云。夫人語默舉措。上不欺天。外不欺人。內不欺心。誠可謂之得矣。拈云。祇這不欺。便是末法做長老之正戒。頌云。
直行竟無些委曲 空王殿上銘圖籙
嗟哉瞞昧勿顛狂 顛落鐵圍冤酷毒
黃龍云。先聖建叢林。陳紀綱。立名位。選擇有道德衲子。命曰長老。將行其道德。非苟竊是名也。拈云。若無道德。謂之盜跖。一笑。頌云。
尸位素餐猶可恕 悲傷毀紀壞倫常
擇人不慎屬淫污 遺臭萬年非吉祥
黃龍云。道如山。愈升而愈高。如地。愈行而愈遠。學者卑淺。盡其力而止。惟有志於道者。乃能窮其高遠。拈云。今之志道。天上揀月相似。可不哀哉。頌云。
憐彼半途而廢捐 携歸故國力加鞭
窮高極遠終須到 七佛何妨並臂肩
英邵武。每見恣肆不懼因果。嘆云。勞生如旅泊。住則隨緣。去則亡矣。彼所得能幾何。爾輩不識廉恥。干犯名分。汙瀆宗教。乃至如是。拈云無廉恥者。不勝呵責。視之路人可也。頌云。
迅速光陰計久長 聚財買院占山場
生前用盡機關巧 死後紛爭競睨墻
英邵武云。大丈夫。志在弘祖道。誘掖後來。不應私擅己慾。無所避忌。媒一身之禍。造萬劫之殃。三途地獄未是苦。袈裟下失却人身實是苦。拈云。聘私慾而失人身。不名為大丈夫。警之。頌云。
檢校宗師當正己 形端影直完全美
遼天鼻孔拄叢林 虎嘯龍吟風霧起
英邵武謂晦堂云。末法比丘。不修道德。往往苞苴骯𩪝。搖尾乞憐。追求聲利於權勢之門。一旦業盈福謝。天人厭之。拈云。是皆穿窬之類也。頌云。
交結俗情施廣譽 夤緣造業誰憂慮
閻王打算罪難逃 帶角披毛償債去
真淨文云。末法比丘。鮮有節義。每見高談濶論。人莫能及。逮一飯之惠。則始異終輔。先毀後譽。求其是曰是。非曰非。中正而不隱者少矣。拈云。予以中正遭訕。而是非定論。雖老衲未甞判斷。悲夫。頌云。
活弄魚腮被釣鈎 寧思濁派與清流
委身領命從差撥 遮掩目前過亦休
湛堂準謂妙喜云。像季比丘。外多狥物。內不明心。縱有弘為。皆非究竟。葢所附卑猥而使然。拈云。人人闡法。個個攀緣。是心狥物耶。抑物狥心耶。請辨看。頌云。
擔沙擬欲塞窮坑 枉費神輸鬼運情
本有靈明罔照顧 隨波逐浪可憐生
湛堂云。道者古今正權。善弘道者要在變通。不知變者。拘文執教。滯相殢情。此皆不達權變。拈云。通方則能行權。若達此者。道不其在茲乎。頌云。
離名離相尤圓變 祖意佛心穿一串
霸柄端然在手中 挽回衰敝羨稱善
湛堂謂妙喜云。參禪須要識慮高遠。志氣超邁。出言行事。持信於人。勿隨勢利苟枉。自不為朋輩描摸。時所上下。拈云。罕遇其人。頌云。
倜儻禪和世莫覊 大方濶步表型儀
雖當出類獨超萃 維攬化權賴主持
靈源清謂長靈卓云。道行有時。慈明放意荊楚。含恥忍垢。見者忽之。明笑曰。連城與瓦礫相觸。予固知不勝矣。逮見神鼎。譽播叢林。終起臨濟之道。拈云。陸沉下板渾無識。坐斷人天眾自欽。頌云。
忍辱藏珍不值錢 時逢別寶布遙傳
寄言有麝自香馥 何必當風卓立焉
靈源謂黃魯直云。平居燕處。罕以生死禍患為慮。一旦事出不測。方頓足扼腕而捄之。終莫能濟。拈云。人無遠慮。必有近憂。頌云。
默運玄機未兆先 消灾長享太平年
驕奢淫佚禍胎就 徙倚枯桑哭淚漣
靈源謂古和尚云。禍福相倚。吉凶同域。惟人自召。安可不思。拈云。故君子必慎其獨也。頌云。
三界惟心造作成 安危得失總提衡
應知地斡天回轉 尤藉大雄重鼎盟
靈源謂程伊川云。多難成其志。無難喪其身。故君子安不忘危。理不忘亂。拈云。經磨難而成器者。方領略這般語話。又云。亦是處世治身之要訣。頌云。
坦行常自密防蹎 曾歷崎嶇路勉旃
須信佛因魔鍛鍊 銅睛鐵脊鎮三千
靈源云。住持位過其任者。鮮克有終。葢福德淺薄。量度狹隘。聞見鄙陋。又不能從善務義以自廣而致然。拈云。正所謂小船不堪重載。頌云。
羊裹虎皮亦露斑 哀憐本質祇孱孱
崇朝適意坡前草 爭覺斷雲去復還
靈源云。近世長老。涉二種緣。智識不明。喪於法體。一應逆緣。多觸衰風。二應順緣。多觸利風。既為二風所觸。則喜怒之氣交於心。鬱勃之色浮於面。致取辱法門。譏誚賢達。拈云。因衰求利。嗜利遭衰。苟有風吹不動。真可謂之賢達。頌云。
一葉扁舟泛渺茫 看風順逆駕桅航
定將柁柄能回互 濟度閻浮過樂鄉
圓悟勤云。人誰無過。過而能改。善莫大焉。惟智者能改過遷善。而愚者多蔽過飾非。拈云。改過不吝。轉愚成智。爭奈不自其過何。頌云。
執見偏而善弗遷 逞蠻負強日招愆
從新革去舊時習 枉則直兮曲則全
圓悟謂妙喜云。夫人舉措。當謹終如始。則無敗事。昔晦堂老叔云。黃檗勝和尚亦奇衲子。但晚年謬耳。觀其始。得不謂之賢。拈云。始終如一。必屬謹慎之家。又云。末後一著。並未有人參取。頌云。
初當矯舉後因循 敝至乖違惹厭嗔
鑑古晚年差謬語 博文約禮護終身
佛鑑懃謂佛燈珣云。高上之士。不以名位為榮。達理之人。不為抑挫所困。其有承恩而效力。見利而輸誠。皆中人以下之所為。拈云。表上士之長。揭下劣之短。佛鑑一言以為智矣。頌云。
榮辱蔑移君子志 眼空世界閒游戲
知恩報德受牢羅 竟屬趨承遵命使
佛鑑云。白雲師翁。甞謂凝侍者曰。守道安貧。衲子素分。以窮達得喪移其所守者。未可語道也。拈云。至哉守道之言。却為改節者規誡。頌云。
自古身貧道不貧 芒鞋竹杖脫離塵
苟非摩厲貞操守 逐境生情孰認真
佛鑑云。為道不憂。則操心不遠。處身常逸。則用志不大。古人歷艱難。甞險阻。然後享終身之安。拈云。一有安享之念。而遠大且休言矣。頌云。
志從艱險磨堅固 道為勤勞專意注
嬴得白眉稱最良 令人渴仰好遭遇
佛眼遠云。蒞眾之容。必肅於閒暇之日。對賓之語。當嚴於私昵之時。拈云。在私閒而精謹。即是退身遠害之策。又云。所言必如所行。何向背之有。頌云。
正色尤能慎語言 大庭廣眾儼為尊
更於入室投機處 嚴密欽崇樹法門
佛眼云。學者不可泥於文字語言。葢文字語言。依他作解。障自悟門。不能出言象之表。拈云。悟了而依解作活計者。毋乃障生死門乎。思之。頌云。
名理由來礙淨見 掃清知解本光現
謂其寂照遍河沙 仍舊鼻根浮上面
佛眼謂高菴云。人情不制則肆亂。故去情息妄。禁惡止邪。不可一時亡規矩。拈云。能以規矩制人。而自己情妄。反變亂可乎。頌云。
妄盡情消覺妙明 一行一步合元成
依茲軌則隆治御 樂業安家賀太平
高菴悟云。予初遊祖山。見佛鑑小參謂。貪欲瞋恚。過如冤賊。當以智敵之。時雖年少。心知其為善知識。遂求挂搭。拈云。有智纔為善知識。其奈貪嗔賊。打併不去何。頌云。
參至愛憎惟滅度 用心排遣精英露
何如靜處薩婆訶 扎定脚跟生鐵鑄
高菴云。學者所存中正。雖百折挫而浩然無憂。其或所向偏邪。朝夕區區為利是計。予恐堂堂之軀。將無措於天地之間矣。拈云。為利而無所措足。終不若存正而無求者。浩然天地間歟。頌云。
翠柏凝寒挺不凋 撑天直表特孤標
溪花豈受風霜苦 燦發前朝沒後朝
高菴云。道德仁義。不獨古人有之。今人亦有之。以其妄想情念。積習濃厚。不能頓除。所以不到古人地位耳。拈云。何不因有德有仁者而修持之。徒甘自暴自棄也耶。頌云。
就古評今差逈異 真心妄逐邪心熾
肯將習氣漸祛除 決與先賢伸道義
高菴退雲居。圓悟欲治臥龍菴為燕休所。菴云。林下人苟有道義之樂。形骸可外。且西山廬阜。林泉相屬。皆予逸老之地。何必有諸己然後可樂耶。拈云。此乃不牽累之舉。然彼圖菴居而侈快樂者。聆此能無媿于心歟。頌云。
神超象外絕覊留 隨便山林逸老休
哂笑經營私己有 房攤屋圮教誰修
歸雲本云。削弱風教。莫甚於侫人。雖端人正士。巧為其所入。拈云。請問辨侫者誰。頌云。
詭譎專行邪欲計 敗綱壞紀相搖曳
苟非察驗極精明 蠱毒沾甞嗟待斃
圓極岑云。佛世之遠。正宗淡薄。叢林典型。幾至掃地。縱有扶捄。返以為王蠻子。拈云。我道扶捄。即是慈悲菩薩。頌云。
守正維綸大丈夫 捨身復舊機樞
弗從尊重植師範 徒聽差排賤作奴
東山空云。作長老。居方丈。只是前日空上座。任緣而住。不作明日計。拈云。任緣之語。盟之座右。頌云。
瓢笠住持雲水遶 何當校慮緣多少
本來面目昔猶今 在處芳春啼樹鳥
浙翁琰云。今之踞方丈。非特刮眾人鉢盂中物。以恣口腹。且將廣作人情。冀遷大剎。只恐他日鐵面閻老子與計筭。拈云。假賄賂而遷巨剎者。聞此能不驚心。頌云。
僧物濫支用匪公 欺心自墮鐵圍籠
任誇威勢岳山重 業鏡高擡欵辨窮
雪堂行云。學道于外物淡然無所嗜好。以至忘勢位。去聲色。似不勉而能。拈云。無欲之者。其於聲勢殊非趨向。何也。方木不投圓竅。頌云。
塵念息而道念勝 肉團壁立萬千仞
榮華富貴如浮雲 寂寞禪關常䇿進
死心新云。節儉放下。最為入道捷徑。拈云。放下則道自現前。入之一字也不消得。頌云。
省事端為了事人 雍容行止正純真
毋論城外長安底 蹴盡江梅喜早春
死心謂湛堂云。學者有才識。忠信節義者上也。其才雖不高。謹而有量者次也。其或懷邪觀望。隨勢改易。此真小人也。拈云。鑑別人才。還他死心。爭奈忠謹少而小人多何。頌云。
斫額英賢希間世 痛傷奸偽直流涕
縱饒慈誨善陶鎔 結習成風終莫制
草堂清云。住持要在戒謹其偏聽自專之獘。拈云。敢問居位者免此二獘否。頌云。
讒言入耳易乖憎 違逆眾心恃己能
致令孤危乏替代 寒暑苦應承
草堂云。住持要在審察人情。周知上下。拈云。智者能察而知之。愚則反是。頌云。
體勘羣情商可否 根機勝劣由分剖
就斯方便順提携 敢保天長延地久
山堂震。初却曹山之命。郡守移文勉之。堂辭云。若使飯粱囓肥。作貪名之衲子。不若草衣木食。為隱山之野人。拈云。貪名之譏。正中今時衲子之病。而木食以終身者。亦未必有也。頌云。
見利惟思義足遵 優游物表逈超倫
置身丘壑非枯槁 道在深巖許遠親
山堂云。天下事不可極意。極意則禍亂。拈云。極意之事。皆無恥之所為。頌云。
勢窮力極生憂患 安分自治休幹辦
留著有餘不盡情 重陽猶見菊花綻
妙喜杲云。愛惡異同。人之常情。惟賢達高明。不被其所轉。拈云。真果明達。猶能轉他。頌云。
識廣量寬察輿衷 任其參錯斷由中
早知性海翻波浪 把定柁梢船路通
妙喜云。諸方舉長老。須舉守道而恬退者。則志節堅。所至成就叢林。主法以救今日之獘。狡侫之徒。不知羞恥。自能諂奉勢位。結托于權貴之門。又何須舉。拈云。名之曰舉。斷非偏私。而受結托也明矣。然有似道而實奸者。舉之又作麼生。頌云。
捄弊必須具正眼 僅推恬退亦擔版
赤心片片會人稀 徒使卞和懷玉潸
音首座謂萬菴云。稱善知識。當洗濯其心。以至公正。接納四來。拈云。公正善知識。當事如父母。頌云。
山邊水際滌心邪 應物光明最可嘉
那似兜三并搭五 貿門如市鬧紛譁
音首座云。住持孰不欲建立叢林。而鮮克振者。以其忘道德。廢仁義。捨法度。任私情而致然。拈云。狥私住持。莫論德義。即有法皆偏僻之舉。頌云。
狼犴叢林狼犴聚 呼羣集類相依怙
祇圖牽引誘名稱 祖道高低都莾鹵
萬菴顏和尚。節儉以小參普說當供。衲子間有竊議者。菴曰。朝饗膏粱。暮厭麤糲。人之常情。汝等既念生死事大。而相求於寂寞之濵。當思道業未辦。去聖時遙。詎可朝夕事貪饕耶。拈云。既為生死。則一飽亦當慙愧。而議節儉者。盡皆貪饕之流。頌云。
朴素渾堅越異常 冷爐迸出燦金剛
便將珍重百千價 爭甚礲邊粃與糠
辯首座謂混融云。衲子內無實德。外恃華巧。猶敗漏船。盛塗丹雘。使偶人駕於陸地。信然可觀。一旦涉江湖。犯風濤。得不危乎。拈云。衲子委靡。懼怕風浪。一生功業無成。于以排樣則可。頌云。
聰明弄巧芽兒戲 當甚麼經綸大事
戡亂返治折作家 泛舟河漢行平地
佛智云。意識流浪。不敢攀緣者。覺照之力也。拈云。難道日嗜攀緣。殊無一刻覺照歟。頌云。
奔馳業識起於迷 被境風吹著處栖
若肯返觀親點檢 倒騎木馬上金梯
水菴一云。古德住持。率己行道。未甞苟簡自恣。拈云。今之苟簡。不知何以為己。頌云。
嚴重自治標軌格 法門挺立尊巨擘
惜哉欺罔恣貪婪 曳尾烏龜徒拂迹
或謂月堂昌。行道經年。門下未聞有弟子。得不辜妙湛乎。堂云。諸方老宿。提挈衲子。不觀其道業內充。才器宏遠。止欲速其為人。逮審其道德則淫汙。察其言行則乖戾。謂其公正則邪侫。予深恐識者笑。故不為也。拈云。恁麼揀擇。驢年得人去。又云。若有一節可取。則成就他。法之興廢。殆其數耳。頌云。
意投心領遽相傾 寧顧乖淫乏正誠
逼去為人祈學好 蝦蟇比擬變鯤鯨
心聞賁云。教外別傳之道。至簡至易。初無它說。拈云。習累堆而受艱難者。付之一笑。頌云。
剗削葛藤傳直指 伏惟見性休歸止
支離亂扯別言詞 黑是墨兮白是紙
簡堂機。住鄱陽筦山。隆冬值雪。饘粥不繼。如不見聞。有頌曰。地爐無火客囊空。雪似楊花落歲窮。衲帔蒙頭燒榾柮。不知身在寂寥中。拈云。觀其吟雪詩之興趣。也不見寂寥。頌云。
甘貧樂道倚巖隈 慣把虗空掘地煨
煉到情思毫末盡 勿嫌衲帔積塵灰
拙菴光云。率身臨眾要以智。遣妄除情須先覺。拈云。智之與覺。衲僧最喫緊。契此者能有幾個。頌云。
制度權宜皆合節 秉公昭鑑無差別
如斯知識主稠林 秋月淨輝光皎潔
拙菴云。末學膚受。徒貴耳賤目。終莫能究其奧妙。拈云。若口傳耳授。不具眼目。無過學語之流。頌云。
嘴皮邊掇拾將來 填入胸田結禍胎
害殺一生純是瞎 盲撞到髑髏堆
密菴傑云。住持有三莫。事繁莫懼。無事莫尋。是非莫辨。住持人達此三者。則不被外物惑。拈云。慎守家門。事事在心。所云莫者。毋乃省事而照管本等乎。又云。責人不如責己。頌云。
當涖眾而淘念慮 全身放下惟寬恕
靜看蒼狗白雲生 何異春堤飛柳絮
密菴云。衲子履行傾邪。素有不善之迹。叢林互知。此不足疾。惟眾人謂之賢。而內實不肖者。誠可疾也。拈云。似賢而實不肖。正邪侫之輩。所以能惑眾也。又云。若將不肖認做賢。更疾阿誰。頌云。
切齒權奸遺累深 揭其僥險示為箴
叮嚀海眾應知警 喫飯咬砂痛孰禁
自得輝云。衲子誠而向正。雖愚亦可用。侫而懷邪。雖智終為害。拈云。舍智而近愚。不特避害。實乃勸勉誠正之訓焉。頌云。
謹恪依規恒不苟 托輕謀重終無負
若夫棄義役刁鑽 𦘕未成狸侵類狗
丞相錢象先。以天封招提。勉或菴體出世。菴云。我不解懸羊頭。賣狗肉也。即宵遁。拈云。不作這個行家且置。還是林下一人麼。頌云。
閒散懶於普應酬 孤巒踞傲免馳求
但隨社火賊身露 難避業緣纏脚頭
或菴住蘇州報覺小參。言前薦得。屈我宗風。句下分明。沉埋佛祖。雖然行到水窮處。坐看雲起時。拈云。今日雲起也且看或菴拖泥帶水。頌云。
言句併同蹤跡現 嘵嘵嬴個破荒院
雖然嘯虎解呼風 屈辱真人塵滿面
瞎堂遠云。學道之士。要先正其心。然後可以正己正物。拈云。敢問心作麼生正。莫是不私己。不逐物是正麼。有什麼交涉。頌云。
一切無心心自靈 周旋萬變事皆成
盡云神用善圜轉 校正元明氷潔清
慈受深謂徑山訥云。年來禪門蕭索。諸方分烟散眾惟師兄神情不動。自非道充德實。行解相應。豈多得也。拈云。道德之士。往往窮廝煎。餓廝炒。何為稀罕。頌云。
恬淡絕營時自若 年饑歲饉常安樂
倘非充實蘊其中 值遇凶荒愁落薄
靈芝照云。予以愚拙。不喜諂附。遂為人讒謗。拈云。虎落平陽被犬欺。頌云。
率直居方弗入流 慍于羣小造愆尤
曾聞含血仰天唾 徒污己身深可憂
懶菴樞云。學道當以悟為期。求真善知識決擇。絲頭情見不盡。即是生死根本。拈云。悟道不了生死。純是情見。即情見盡而猶生死者。請以決之真善知識。頌云。
覺知剔脫不生滅 并復游情消阻折
腦後圓光似鏡瑩 佛陀耶是他行列
禪林寶訓拈頌(終)