資持立題拾義
摩雲堂佛慧宗師 道標 出
四分律即律題行事鈔即鈔題資持記即記題上六字通題總為所解本文下三字即能解之記所以上六字通題者如戒疏云四分者五部之別名一宗之通號望今當宗通之義可見鈔題為通者若望諸文建名不同本為別號今約舊章五十餘家共申釋故乃成通題此二通題須是所解下加資持記字攬通題成今別目簡非餘律餘鈔之記乃四分律行事鈔資持記也即如行宗解釋疏題攬通成別是為承準舊解但分能所之殊不明攬通之意故二通題義是無用縱有承準亦有通漫也律題鈔號如下自釋不須兩繁今記別題三科分釋初敘立題本致二敘昔解不同三敘今正義。
初中記所立題須合宗旨且今鈔建題本乎行事得律宗意深契教源反光九代方軌來蒙一宗教門無出斯意行事之語徧在諸文下文云顯行世事銳懷行事等戒疏序曰律藏博要行事謀猷是知行事者本如來說化根源正作詮之宗骨為三行之宏綱作一宗之樞要天然今鈔旨在乎行事記釋鈔文須符鈔意資持建號任不誣焉是知資持即行事也且行以運造為名資以助成為目運造事成其義非遠所言事者事有二種止行兩分止則離非乃成自行作唯營善眾共齊修行斯二者則成二持是知三行即二持也下文云所謂一部統歸三行無越二持義鈔序云森列二持統歸三行乃知今記建號一準鈔題下自釋云仰承行事之旨題曰資持不違三行之宗勒開卷軸此今記立題承準之意只此而已舊云此題本出戒疏且彼文中文雖相涉義實天乖彼以五眾依教成持資即助成之義師資之資其義頗同又壇經云資質明皆此義也不同今記資取助成之意且字義訓釋隨用不同豈可字同即云本據乎上敘立題來致竟。
次昔解不同資持建號深契祖心通含教行利及自佗理義色羅旨趣潤迹故諸消釋互有不同或傳於文今取盛行略明三說先錄彼義後隨義顯非有人釋云資屬於㪍乃記文也即下云科釋文言持即學者之行以記文中廣辨教旨使彼學者因記起行成二持若是則記為能資者且詮量事用亦記所明豈不能資持行乎(私云此欽師也今破準)復有釋云鈔以行事為名記乃資持標目庶使因記達鈔資成三行之旨若對鈔題即以資對事良以助顯事義輔明行相持則對行因行三行以成二持今謂若以助顯事儀輔明律相為資者是則鈔詮三行為所資記釋鈔文為能資雖云從事立名事儀律相之言則能資所資並屬教矣佗意取鈔文所詮為行既非學人業運造之行云何因彼成二持耶復有人釋云資屬能詮教持屬所詮行以教助行故曰資持(安師之序解也)此解據下釋文亦單引科釋文言為能資則不異初解所破也上昔解竟。
三申今正義資乃今記之用持即學人之行今記所明不出辨明教相委示行運使夫學者曉教明行資成二持下科釋文言辨教也詮量事用明行也故曰教行雙弘是知教義行相並屬記之所詮資成行者二持乃記之功用也又後段知能詮教即名句文乃色聚所收所詮義味乃非二聚攝據此兩段能所各別矣問序解先立教行彼引科釋文言乃至教行雙弘等文更詮教行如何義云單引科釋之語以資字屬教耶豈非改彼序解耶答顯窮義文中唯破以資持字屬能詮教乃是能資故云單引也故今破詮量事用亦記所明豈不能資於持行者是也至破解文配釋教行孰不知耶若爾彼以持字屬行未審何異耶答境運心造作名行豈以教門所詮而得為行耶問初解自云持即學者之行以記文廣辨教相使學者因記起行成乎二持與今承更云使學者曉教明行資成二持如何分異答彼則雖云因記成其二持乃以學者二持為記文所詮之行故云教行故云以學者二持為所詮行是也不同今義能詮所詮俱屬資義乃資成學者二持之行即知資字乃是今記之功用也問且所詮之行乃攝學人令修其行此今所立畢竟相竪答今記所立迥然不同據明能所可照昔非能詮之教即名句文乃色聚段所詮義味乃二非攝如何以所詮之行即是學人耶如是思之。