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  1. No. 1211-A 観河集叙 (No. 1211-A 觀河集敘)
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観河集節鈔 (觀河集節鈔)

「觀河集節鈔」について

清 · 彭紹升著 弟子節鈔 著

9,785 字 · 約 33 分

観河集節鈔(かんがしゅうせっしょう)は、清代の居士(こじ)である彭紹升(ほうしょうしょう)が著した仏教文集であり、弟子によって節録・抄纂されたものである。彭紹升は乾隆年間に生き、儒教と仏教を融通し、浄土法門(じょうどほうもん)の弘揚に尽力した。本書にはその書簡、序跋(じょばつ)、論述などを収め、浄土信仰、修行の要旨、生死観を集中的に闡明し、念仏によって西方に往生することを提唱している。清代の居士仏教を代表する著作の一つとして、当時の仏教と儒学が交融する思潮を反映し、後世の浄土宗の発展に重要な影響を与え、清代の仏教思想と居士修行を研究する上での重要な文献である。


No. 1211-A觀河集敘
昔梵志出家。白首而歸。鄰人見之曰。昔人尚存乎。梵志曰。吾猶昔人。非昔人也。予嘗味其言而悲之。予之生。四十年於茲矣。思今歲之予。非猶夫往歲之予也。思今日之予。非猶夫昨日之予也。薪火不停。念念遷謝。求其所以為予者。而不可得也。以不可得之予。斤斤焉執而據之以為有。是非憎愛。紛紜轇轕。與生而俱盡。誠可為痛心而顣頟者矣。雖然。此特言乎其變者耳。知其不可得也。而未始據之以為有。則其變者。即其不變者也。知變者之不變。雖萬死萬生。直與一剎那間等無有異。況其在四十年之頃哉。予年十八。始為詩。積二十餘年。所作既多。編為二集。一為測海集。專錄 列朝聖德詩。及思賢諸詠。一名觀河集。大都感物興懷。永言成韻。其間天倫之離合。人事之進退。道術之從韋。具可攷而知焉。佛在祇桓精舍。為波斯匿王說法。問汝今觀此恒河。與昔童時觀河之見。有童耄否。答言不也。佛言。變者受滅。彼不變者原無生滅。云何於中受汝生死。且奚獨童之與耄哉。由是而百年千年。一劫十劫。乃至無量阿僧祇劫。見性不遷。非童非耄。不離當念。直證菩提。是詩之作。無作者。無無作者。其為觀也。若是而已矣。子在川上曰。逝者如斯夫。不舍晝夜。其為觀也。亦若是而已矣。
乾隆四十四年。季春之望。彭升紹題。No. 1211
觀河集節鈔
知歸子彭際清著
私淑弟子節鈔

會試榜發獲雋引疾不與殿試

CBETA コード: X1211

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