御製普菴(云云)序
即心悟道。即道證心。浩渺汪洋。莫極涯涘。師因華閱嚴經契悟。乃曰(云云)。忽醒。良久復稽首咲云。幸遇不可說(云云)。二人相視笑(云云)。寂滅。
上堂示眾。應化非真。佛從緣起。塵劫未悟。今日有因。普菴指迷歸正。先持戒定以安家。次助焚脩而報國。自經三載。梵宇將周。普化十方。資金不匱。僧行皆忘飢失寢。道友乃努力堅心。各受苦辛。而無退轉。被魔遭謗。而自辦肯心。亦不害命傷靈。亦不拋家失業。念生死之大事。思業劫之難迯。若不自覺覺佗。誰當度汝。今觀得悟成佛菩薩。皆因累劫脩心。了通一念。便解變大地山河。而作黃金。棄世間金玉。而盡同瓦礫。却於無相妙門。示現百千三昧。化萬類而說一心。摧百邪而依正道。談禪瞬目。無非實相。要指迷津。莫過了悟。又明王公宰相。朱紫賢侯。若不從十善脩因。現今安能如是。但是十相具足。福德之人。皆是前因。今受其果。而嗟品類。貧窮下賤。衣不盖形。食不充口。被人驅使。不得暫歇。劫盡復生。披毛帶角。萬劫也難為勸化。千生而那出苦輪。患因世世貪嗔。苦由生生結業。苦患因誰造。元來只自心。富貴從何得。輸機本自平。所以佛假大慈悲。視眾生如一子。廣弘誓願。大建法幢。假說三乘。指歸實際。若無諸佛說法。誰立十聖三賢。若不禮佛為師。爭獲超凡入聖。法不孤起。緣在眾心。共贊同成。須依知識。知識廼分善惡迷悟。不同凡情。而逐相隨聲。豈辨箇中真偽。真則法身清淨。有作者權化眾生。得箇入頭。方自醒悟。能分緇素。心境一如。偽則色空儱侗。語默瞞頇。談經而不會佛意。說禪而豈入宗通。自己業識茫茫。無本可據。那更與囚人解縛。醉體䭾人。千年暗室不逢燈。更用濃磨墨汁潑。瞽人引路。眾盲而盡墮危坑。邪術治迷。合家而全成疫死。正法者了心達本。體若虗空。不動步而法徧十方。一剎那而圓成無漏。性相平等。事理皆如。未甞見一眾生。無量光明為眷屬。萬象鏡中無影迹。千燈一室焰重重。若能如是。方表出家。苟或未然。直須自省。是故圓覺經云。成道亦無得。本性圓滿故。又云。覺遍十方界。即得成佛道。又云。脩多羅教。如標月指。若復見月。了知所標。畢竟非月。依師不正。是謂邪師。邪師過謬。非眾生咎。善男子。經是佛語。禪是佛心。心語非文。佛法無說。是故金剛經云。無法可說。是名說法。無相為相。是名實相。無法可得。是名真得。無心可得。是名真心。真心徧一切處。而無二體。於無住本。建立一切法。所以普菴老人。蒙佛慧我三昧無欠無餘。常住世間。而無欲一物。出世間。而豈說自功。於十二年中。深藏祕密。閑搜藏教。不在文字。而見法身。強覽傳燈。識破機關。而超祖意。徧身法體。達麼堂堂教詮。萬法唯心。真如獨露。是以。見人詰不見。對夫子以難言。了道無言。入孤峯而隱迹。復覩信心奔禮。朝夕不離。重運智悲。佛恩德。念今生而一了。更不復迷。觀累劫而勤脩。方能契合。我雖自度。愍念群迷。若不應物隨機。箇裡終無利益。經云。唯以佛之知見。示悟眾生故。世尊出世。若無眾生。佛無出入。遂向頭上安頭。應聲應色。知我者不消半箇。不知我者。從化百千。我似野鶴孤雲。法身圓足。汝似水月空花。無本可據。若竪指端。標實相。你道我顛。若拈主丈究心。你又怕怖。若教看經念呪。又如失乳盲孩。若教禮佛坐禪。反成法縛。若教你常在我邊。無可咬嚼。深觀淺喻。察其情而難逶玄關。不免假立化城。權歇塵勞。而指歸寶所。寶所在近。是汝本家。大寶無邊。汝不得用。父母念汝。見子無因。欲得汝歸。委付寶藏。汝若不辭道遠。途旅艱辛。淡寂為心。孤雲作侶。日復一日。年復一年。食無求飽。而事理現前。居無求安。而定慧常圓。忽聞鶯啼柳陌叫賣花天。目擊而父體無邊。子到而七珍布地。更說什麼華嚴境界。且休誇極樂西天。不因漁父引深溪。爭得透龍門而及第。初聞佛說。將謂我永作眾生。今日妙聞頓悟。而佛無別體。所以建興古剎慈化道場。先祝聖壽以無疆。次報群臣兼宰相。四恩三有。即我自心。我心淨則法界平安。我心背則成無間業。天長地久。法雨慈風。會萬物以同源。等乾坤而為一。珍重。