背塵合覺錄
大方廣佛華嚴經說。一切眾生。皆是無明。造十不善業。墮落地獄。餓鬼。畜生。三惡道。報如影隨形。不相捨離。所受苦報。各不相知。如夢如幻。雖生怕怖。苦痛難忍。而無所求解脫之處。除非為人。得身安徤。早求佛教。速依正法。信心清淨。護持十善。除十惡念。念念堅牢。戒城精進。永不退轉。若能於一生中。聞有真正大善知識者。不惜身命。不遠千里。而來一禮一言。直是大肯。不動步。而便得成就。契經合道。了悟廓然。無心外法。不復受後有之形。心法通貫。永超三界。逈脫苦輪。皆同廣佛華嚴。轉十惡而成十善。復從善友提撕。翻妄想而成正覺。今將十種而互換參融。能持則不失人身。究竟則終成佛道。持則其身不失。不省則萬狀千頭。若成佛則道等先天。有名萬物之母。若不悟則罪等河沙。亦名無間地獄。此義如王施飯。雖飢渴而未敢飡甞。又如扁鵲盧醫。貧疾遇而返生驚怖。所以道。飢逢王膳不能飡。病遇醫王爭得瘥。是故圓覺經云。捨惡樂善。復現天人。棄愛樂捨。還滋愛本。便現有為。雖增善果。而未成聖道。何以故。未盡有心。未得如佛。雖未成佛。且修精進。拳拳行善。而免墮三途。步步不退。而終到裏許。除非自悟。及早信修。此喻如空。不勞拂拭。智人除心不除事。生滅心除。何事可得也。迷人除事不除心。妄心未除。事憑何遣哉。若無一切心。何用一切法。佛說一切法。為除一切心。若人解實相。於中無虗誑。說與不說同。是即名最上。實相未全融。語默空花同。而復結空果。後進不能通。何故不能通。緣師指落空。依妄不歸實。師子墮邪宗。二妄相依墮。帶累千萬箇。因一人道虗。萬類皆招禍。不了却自心。只管說佗過。將謂佛法僧。也似陳行貨。倒牀喫不得。苦痛忍難過。曉夕無把捉。又見火輪磨。始悔我自錯。無福轉加禍。未得將為得。未證將為證。妄想一剎那。果招沙劫病。皆是自欺心。不依佛慧命。六度未能圓。五戒猶未定。口說一切無。貪嗔轉增盛。人問道如何。胡應全無性。此不見性種。三界魔民虫。眾生若遭遇。萬劫墮貧窮。自壞佗亦壞。自聾佗亦聾。自墮彼亦墮。自空彼亦空。究竟還如佛。萬像一鏡中。若能如是解。可表警凡籠。