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  1. 大勝金剛仏頂念誦儀軌 (大勝金剛佛頂念誦儀軌)
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大勝金剛仏頂念誦儀軌 (大勝金剛佛頂唸誦儀軌)

「大勝金剛佛頂念誦儀軌」について

唐 · 底本の訳者:金剛智

717 字 · 約 2 分

『大勝金剛仏頂念誦儀軌』は、唐代密教の重要な典籍であり、インドの高僧・金剛智によって開元年間に中国へ伝えられ、漢訳されました。この儀軌は金剛頂瑜伽密教の体系に属し、主に大勝金剛仏頂法の修持儀式を詳述しています。その内容には、壇場の配置、真言の念誦、手印の結び方、観想の順序などが含まれており、唐代密教が事相(儀軌・作法)と観行(観想・実践)の結合を重視していた特徴をよく表しています。漢伝密教の歴史において、先人の教えを受け継ぎ、後世に橋渡しする重要な位置を占めており、唐代の密法と瑜伽密教の東伝を研究する上での核心的な文献的根拠を提供しています。


大勝金剛佛頂念誦儀軌
南天竺三藏金剛智奉 詔譯
爾時世尊為末世一切眾生故現五種光明,從頂上放火光照三界,所有惡魔鬼神等不信佛教者同時悉焚燒。金剛手菩薩見是相已,白世尊言:「如來智火被燒所有天魔鬼神於眾生生害者,悉恐怖不得安樂。欲說何法?唯願如來演說。」爾時大毘盧遮那佛告金剛手菩薩言:「有明王名大勝佛頂心呪,誦一遍所求滿足,十方諸佛中最勝明王。若有金剛子誦滿五萬遍,一切諸佛、大菩薩、天龍天女眾晝夜共守護,令成所願。」爾時如來說明曰:
「唵麼賀縛日羅(二合)瑟抳(二合)灑吽(引)怛路(二合)瀨利(二合)惡(入)吽(引)」
「二手內縛忍願屈如頂,是名根本大印。若有末法轉時,有諸眾生常結此印持念真言者,一切兵力不能相害、水火不焚漂、不便一切惡魔惡鬼,金剛胎藏聖眾坐臥咸來增擁護。
「復次說畫像法。於黑月房宿取清淨絹素,畫大勝明王,戴五佛冠,出現十二臂,住智拳印,執五𦙶、青蓮花、寶珠、羯磨、鉤、索、鎖、鈴、利劍、輪等印,安住千葉白蓮華,身色如白光,遍身成火光。四角畫四明王,東南角畫不動金剛,西南角馬頭金剛,西北角六足金剛,東北角藥叉金剛。畫此四忿怒王,各執器杖,現極猛利勢。次畫八方天王,各卛眷屬恭敬圍繞。若有真言行者欲供養者,於淨室及山林靜靜處,燒香散時花,念誦真言五十萬遍,我及八佛頂無量天菩薩、金剛天等,現身常隨意奉仕。若有眾生每日誦持此真言,於現在生之中勝一切天人,當未世中身如遍照尊。持此印真言者,能成就十億種所願。復若有行者作種種降魔及一切阿尾捨法者,我作十千金剛童子,則隨意持誦者常住。若悲心莫他相憎,觀吽字心上行住坐臥住本尊三摩地,成就一切願,有情見者悉歡喜愛念。此人如遍照尊,無量諸佛常來覆護不捨。真言行者不起貪瞋癡等煩惱,深歸命三寶,以善根迴向六道者,必速證無上菩提。行者諸穢處,用烏瑟摳摩金剛呪印加持五處,以右手四指作拳,直竪彈指。密言曰:
「唵俱路(二合)馱曩吽弱」
大勝金剛佛頂念誦儀軌
一校了
康元二年二月二十九日
於覺洞院書寫之了
金剛佛子 親尊(二十二)

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