波羅㮈國王月出悟辟支佛緣
妻子親友財， 生死中過患，
處林寂解脫， 猶如犀一角。
從善逝所聞， 傳至於我師，
我復從師聞， 今當演說之。
昔有辟支佛，於迦葉佛所萬二千歲修行梵行，恒修忍辱慈悲眾生，乃至微戒不曾毀犯，命終生天。彼天命終，下生人間波羅㮈國國王之家，月出時生因名月出。以漸長大立為太子，其父王崩紹繼王位。以宿善力作正法王治國，遣輔相子典領小國，以女妻之。此輔相子勇力絕倫，多有眷屬，自恃憍豪越逸過度。時國王子以輔相子是姊妹夫，極成親昵。因其私屏閑宴之處，陰遘讒計語王子言：「爾之叔父兄弟眷屬其數甚多，而世人多用婦語。爾之父王一旦傾覆，爾之諸母或生讒諂，自用其子。以此推之，汝父王位必不至汝。曼王未覺，宜早圖之。夫王位者天下之尊，極樂之處與天無異，一切世人無不信伏。若為國主以法治國，命終之後必得生天。譬如美肉眾皆嗜之，王位亦爾無不貪者。」即說偈言：
「譬如水未至， 宜務造橋梁，
瀑流若卒至， 不得有所為。
王位亦如是， 宜應先圖之，
擒獲在汝手， 爾乃可自安；
兄弟更相嫉， 後求甚不易。」
王子思惟言： 「如此親友者，
將欲陷墜我， 如灰覆熾火，
現在既無樂， 來世獲大苦。」
爾時王子具以上事往白父王。王聞子語，顰蹙怒眼目如赤銅。王當是時勅語使言：「曼其未泄，急追將來。」時王子聞輔相子來，即便出迎。既相見已，尋時遇患。使還白王言：「王子病極成痿篤。」王聞是事，即自出看。既覩其子所患困篤，命在危惙，四大苦痛。見此事已，便自思惟：「此王位者甚為大惡。然彼輔相父子，陰教我子悖逆天常，欲為不軌。而我王位非彼能得。我子今者患苦垂命，一切世人皆生貪嫉。以此而言，當知王位惡鄙弊處。何故鄙弊？以王位故捨其善行，為王位故害父及祖，為親厚者作大過惡，捨於慚愧能使憍逸，為少樂故不畏後世。」即說偈言：
「如蛾投熾火， 貪國盲亦爾，
深著於得失， 作以及不作，
沒國事淤泥， 不得寂定處。」
作是思惟時， 身行極清淨，
逮得厭惡心， 即獲辟支佛。
復有師云：此王見兒患已，即便還宮。有一隣國親厚之王為賊所逼，即遣使來求索援助。此王聞已，尋將兵眾往救彼王。既到彼國連兵交刃，極相殺害，乃至婦人胎中小兒剝而殺之。王見斯事，深於王位生於厭惡，即說偈言：
「貪國微小樂， 沒溺欲泥中，
欲忿既增長， 鬪戰生是非，
以貪財利故， 互共相殺害。
不求勝解脫， 盡滅於王位，
如大熾火中， 飛蛾投而死。
怪哉生死中， 所作事顛倒，
極作劬勞業， 返獲其苦殃。
如彼高山巔， 崖傍有蜜蜂，
愚人貪少味， 不覺墮墜苦。」
如是自思惟， 即得辟支佛。
即告子言：「汝能不用惡人之言、無勃逆意，汝若治國必以正法，我今以國付囑於汝，吾將欲去。」子及輔相、一切眷屬聞王此語，悉皆懊惱涕泣流淚，合掌白王：「不審大王欲何處去？」爾時父王踊身虛空，在日出山上說如上偈，著沙門服，作十八種變。國人見者無不歡喜，譬如調馬若見鞭影即便調順；智人亦爾，見他受苦心即調順。