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  1. 律学発軔 (律學發軔)
  2. 第一 (第一)
  3. 比丘戒 (比丘戒)
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律学発軔 (律學發軔)


比丘戒
比丘。一云苾蒭。此翻乞士。謂上於諸佛乞法。以資慧命。下於眾生乞食。以養色身也。又云。破惡。謂能破見.思二惑也。又云。怖魔。謂比丘三度震動魔宮也。沙彌年二十求進具足戒者。須為審問無諸遮難。乃可為備衣鉢.請十師。十師中一人為羯磨師。一人為教授師。并本師和尚。名三師。餘七眾為尊證師。集眾登壇。審問遮難。然後為作白四羯磨與具足戒。次為說四重名相。次為說四依。是謂如法成就。
  • 比丘戒遮難共二十七事
    • 作沙彌時。犯四重罪。或曾受大比丘戒。犯重被擯。今來乞戒者。不許受。
    • 作白衣時。曾犯淨行比丘尼者。不許受。
    • 作白衣時.沙彌時。盜聽大僧說戒.羯磨。遂詐稱大僧。同僧法事。志在衣食者。名為賊住。不許受。
    • 先從外道來受具戒。後捨戒還入外道。今又重來者。名破內外道。不許受。
    • 生.犍.妬.變.半。及自截等諸不男。不許受。
    • 殺父.殺母.殺阿羅漢.破僧.出佛身血。名為五逆。不許受。
    • 諸天.阿修羅.及諸鬼神變為人形。而來受戒者。不許受。
    • 諸畜生能變為人形。而來受戒者。不許受。
    • 身具男女二根者。不許受。
    • 問和尚名而不答。問己名亦不答者。不許受。
    • 年未滿二十者。不許受。
    • 衣鉢不具足者。不許受。
    • 父母不聽出家者。不許受。
    • 負人債而來者。不許受。
    • 他家奴主未捨而來者。不許受。
    • 在朝官人有祿有位者。不許受。
    • 年已滿七十者。非丈夫位。不許受。
    • 身有惡疾。如疥癲.白癩.癰疽.乾痟.癲狂者。不許受。
    • 又六根不具形相。怪惡或種種惡病.有辱法門者。佛俱不許受。
  • 具足戒共二百五十事
    • 波羅夷法四事
    • 僧伽婆尸沙法十三事
    • 不定法二事
    • 尼薩耆波逸提法三十事
    • 波逸提法九十事
    • 波羅提提舍尼法四事
    • 應當學法一百事
    • 滅諍法七事
  • 四依法
    • 一依糞掃衣。若得長利。檀越施衣。割壞衣得受。
    • 二依乞食。若得長利。若僧差食.檀越送食.月八日食.十五日食.月初日食.若僧常食.檀越請食。得受。
    • 三依樹下坐。若得長利。若別房.尖頭屋.小房.石室.兩房一戶。得受。
    • 四依腐爛藥。若得長利。酥油.生酥.蜜.石蜜。得受。
  • 比丘具足四義
    • 一受具足。謂白四羯磨。
    • 二隨具足。謂從此向後隨一一戒。常護持故。
    • 三護他心具足。謂一分威儀具足。不為眾所嫌。
    • 四具足守戒。謂雖小罪畏而不犯。若有犯。當發露。

式叉摩那戒
比丘尼戒

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