聖虚空蔵菩薩陀羅尼経 (聖虛空藏菩薩陀羅尼經)

聖虚蔵菩薩陀羅尼経

西天中インド・マガダ国ナーランダ寺三蔵伝教大師、紫衣賜号の沙門法天、詔を奉じて訳す

このように、私はお聞きしました。

時、世尊は喜楽山の頂にある天宮のほど近く、仙人の住処にいらっしゃいました。五百人の大比丘たちと共にあり、また、多くの菩薩摩訶薩たちも集っていました。これらの菩薩たちは皆、この生涯で無上の正しい悟りを成就する方々であり、その名は次のとおりです。

慈氏菩薩摩訶薩、普賢菩薩摩訶薩、無辺華菩薩摩訶薩、普遍華菩薩摩訶薩、虚空蔵菩薩摩訶薩、これらの大菩薩たち五百人が共に集まっていました。

その時、世尊と多くの菩薩たちは、その山の下の川辺の林の中で、二人の比丘が裸のまま手を差し伸べて叫び泣いているのをご覧になりました。そこで虚空蔵菩薩摩訶薩が座を立ち、右肩を露わにし、右膝を地につけて、合掌して恭敬に仏に申し上げました。「世尊よ、ガンジス川の辺りのその二人の比丘は、どのような理由で裸で手を差し伸べて叫び泣いているのでしょうか。」

その時、世尊は虚空蔵菩薩摩訶薩に告げられた。「あの二人の比丘は、病に苦しめられ、鬼神に取り憑かれているのだ。それゆえに、裸のまま叫び泣きしているのである。」

その時、虚空蔵菩薩摩訶薩が仏に申し上げました。「世尊よ、このような病はどのようにして消し去ることができるのでしょうか。また、このような多くの災いや障りは、どのようにして除き去ることができるのでしょうか。」

その時、世尊は神通力をもってすべての仏たちを召し集められました。すると虚空の中に六人の如来が現れ、第七の世尊である釈迦牟尼如来の教えを証明しようとなさいました。

その時、尾鉢尸如来は、すべての衆生を利益し、病気を除き、障害を追い払うために、喜びをもって陀羅尼を説かれました。

南無仏陀（敬礼します、仏陀に）。南無ダルマ（敬礼します、法に）。南無サンガ（敬礼します、僧伽に）。オーム、チャラチャラ、ヒリヒリ、ヒラヤ。南無、南無、チャナヤ。南無、ナモ、スヴァーハー。

その時、尾鉢尸如来はこの明呪を説き終えて、虚空蔵菩薩摩訶薩に告げて言われた。「もしこの陀羅尼を受持し、読誦し、供養する者があるならば、その人は病気や苦しみがなく、武器によって傷つくこともなく、水に流されることもなく、毒に害されることもなく、また若くして死ぬこともなく、飲食による災いもなく、聞いたことをよく記憶し保つことができ、寿命は長く遠く、すべての時に諸仏が守り念じてくださるであろう。また、もし耳が聞こえない者があれば、油にこの呪文を七回唱えて、その油を耳に滴らせれば、自然に耳の障害は消え去るであろう。」

その時、尸企如来は、一切の衆生の利益のため、病気を除き、諸々の障害を追い払おうとして、陀羅尼を説かれました。

南無仏陀耶（帰命いたします、悟りし者よ）。南無ダルマヤ（帰命いたします、教えよ）。南無サンガヤ（帰命いたします、僧団よ）。オン（宇宙の根本音よ）。パチャパチャ、パチャパチャヤ（砕けよ砕けよ、打ち砕きたまえ）。サルヴァ・ブターナム（すべての存在たちよ）。クニキリヤ（尊き御方よ）。プラヴィニヤーナム（智慧を超えたる者たちよ）。スヴァーハー（この祈りを成就したまえ）。

その時、尸企如来がこの明呪を説き終えて、虚空蔵菩薩摩訶薩に告げられた。「私のこの心印の大陀羅尼は、百千億の無数の諸仏が共に説かれたものである。もし衆生があって、昼夜六時にわたり私のこの心陀羅尼を記憶し保つならば、病気は消え去り、鬼魅は遠ざかり、悪夢は除かれ、永遠に夭折を離れ、災難や苦患は侵さず、毒も害することができない。夢には如来の姿を見て仏の境地に入るであろう。」

また、風の病や黄病、童子の病や鬼の病には、青い糸で結び、蘇摩那の花を呪い、身に帯びて耳元で呪文を唱えなさい。そうすれば、いかなる時もすべての病が除かれ、滅ぼされるでしょう。

その時、毘舎浮如来は、すべての衆生を利益し、病を除き、諸々の障害を追い払うために、喜びをもって陀羅尼を説かれた。それは次の通りである。

南無仏陀耶（仏に帰依します） 南無達磨耶（法に帰依します） 南無僧伽耶（僧団に帰依します） オン キャラキャラ（炎よ、燃え上がれ） キャラキャラ クルシャナナ クル サルヴァ ガラハシャ（すべての障礙を取り除き） ソワカ（幸あれ）

その時、毘舎浮如来はこの明呪を説き終えて、虚空蔵菩薩摩訶薩に告げられました。「あなたは今、よく聞きなさい。この陀羅尼は、賢劫の如来たちや三世の諸仏が共に説かれたものです。もしこの陀羅尼を受持し、読誦し、供養する者があれば、その人は武器によって傷つくことがなく、毒も害することができず、あらゆる病気にかからず、水に流されることもなく、また若くして命を落とすこともなく、過去の業が消え去るでしょう。」

もし比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷がいるならば、まず身を清め、世尊の御前でこの真言を八百回誦え持てば、すべての病気や悩み苦しみは害を及ぼすことができず、長寿を得て、すべての煩悩を尽くし、庫蔵には財宝や穀物が非常に多く備わるであろう。

もしも恐れや怖れを抱く衆生が、この陀羅尼を心に思いつつ、心を込めて唱えるならば、その恐れは消え去り、心の平安と喜びを得るでしょう。

すべての争いや議論がある場合には、白い糸で結び目を作り、陀羅尼を唱えれば、すべてが和合するであろう。

もし目の痛みを患ったなら、乳樹の繊維で糸を作り、陀羅尼を唱えてその糸を首に結びつければ、すぐに治癒するでしょう。

さらに、軍勢が互いに向かい合って陣を敷いているのを見たならば、蜂蜜、酪、酥（酥油）、阿波摩誐（アパマガ）を取り、一度唱えながら一つずつ火中に投じて護摩を修せよ。満八千遍に達すれば、すべての軍勢は互いに陣を収め、命は長く遠く保たれるであろう。

王や大臣が安穏を求めるならば、酪、蜜、稲花を火の中に投じて護摩を満八千遍行いなさい。そうすれば、あらゆる場所で心身ともに安らかになるでしょう。

また、自分自身のため、あるいは全ての衆生のために、五蘊の悪、災難、罪障、不吉祥の相を取り除きたいならば、白い乳の出る木の薪を用い、胡麻の実に呪文を唱えて火の中に投じ、護摩を満八千遍修行しなさい。そうすれば、一切の災難は即座に消え去るでしょう。

さらに、もし自分自身で全ての明呪を成就させたいと願う人があれば、百華曩羅那、必哩焔、牛頭栴檀、世礼多枳恭句摩母娑怛迦、印捺囉嚩嚕拏珊瑚惹底という薬を取りなさい。これらを一つの賢瓶に納め、菩提樹の枝や蘇摩那の葉を瓶の口に挿し、世尊の前に安置しなさい。白月の十五日、一日一夜の間、世尊の前で陀羅尼を唱え、満八百遍に達すれば、悉地（成就）は成し遂げられるでしょう。

その時、羯矩忖那如来は、すべての衆生を利益し、病を除き、鬼魅を払うために、喜びをもって陀羅尼を説かれた。すなわち、

南無仏陀耶　南無達磨耶　南無僧伽耶 南無迦楼那耶 怛他誐多耶　羅訶帝　三藐三仏陀耶 唵　迦吒迦吒　迦吒迦吒　枳致枳致　枳致枳致 南無薩哩嚩　怛他誐帝　毘喻　羅訶帝毘薬 三藐三仏地毘喻　娑婆訶

時に羯矩忖那如来がこの明呪を説き終えて、虚空蔵菩薩摩訶薩に告げられました。「あなたは今、よく聞きなさい。私のこの心印大陀羅尼は、ガンジス河の砂の数ほどの諸仏世尊が共に宣説されたものです。もしこの陀羅尼を受持し、供養し、聞いて歓喜する人があれば、その人は、教えを記憶し保持する力を得て、病気から遠ざかり、飲食に憂いがなく、束縛から解脱することを知るべきです。その後、後の時代に、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷がいて、香や華、塗香で三宝を供養し、世尊を沐浴させ、心を発してこの陀羅尼を念誦し、満八百遍に達すれば、宿命通を得て、七生天上に生まれて天子となり、人間に下生して転輪王となります。もし法に依らずに、随縁に念誦すれば、常に人間に生まれ、人間で命終わった後には安楽刹に生まれます。もし様々な飲食に七遍の加持をすれば、すべての疾病が遠く離れ去ります。もし一切の鬼魅の八千の障難を除こうとするならば、まず澡浴してこの明呪を満一七遍念誦すべきです。もし悪い瘡を患うならば、呪文で瘡に七遍唱えます。もし腫れ物を患うならば、銅針に加持し、呪文を唱えながら針を下せば、すぐに治癒します。一切の闘争も、この明呪を満一七遍念誦すれば、すぐに除かれ散じます。一切の束縛も、この明呪を満一七遍念誦すれば、解脱を得て、財宝が増大し、陀羅尼を念じることを絶え間なく続けます。尾曩野迦の一切の障難は、陀羅尼を満一七遍誦すれば、すぐに遠く離れ去ります。もし人が心の求めることを知りたいならば、清浄な処で、仏塔の前などに、しっかりと壇場を設け、沈水香を焚き、この明呪を満八千遍誦し、頭を東に向けて横になれば、夢の中で如来を見て、寿命の長短、好悪勝劣のすべてをその中に見ることができます。」

その時、羯曩迦牟尼如来は、一切の衆生を利益し、病気を除き、障害を追い払いたいと願い、喜んで陀羅尼を説かれました。

南無佛陀（帰依仏陀） 南無達磨（帰依法） 南無僧伽（帰依僧団） 南無迦曩迦母曩曳（帰依迦曩迦母曩） 如来（タターガタ）に帰依します 阿羅漢（応供）に帰依します 正しく完全に悟られた方に帰依します オーム サラサラ サラサラ シリシリ シリシリ シラヤ ダマダマ ダマダマ ドゥムドゥム ドゥムドゥム ドゥマヤ 南無、南無 迦曩迦母曩曳に帰依します 如来に帰依します 阿羅漢に帰依します 正しく完全に悟られた方に帰依します スヴァーハー

その時、羯曩迦牟尼如来がこの呪文を説き終えて、虚空蔵菩薩摩訶薩に告げられた。「もしこの陀羅尼を受持し、読誦し、常に供養する者があれば、その人は一切の刀・杖・水・火の災難、恐れや邪法、呪術や諸々の毒によって害されることもなく、夭折することもないであろう。前世で作った一切の業障も、三時（朝・昼・晩）に読誦すれば、すべて消滅するであろう。

また、癩病・腫れ物・結核・悪性の腫瘍には、菖蒲の粉末を蜂蜜で練って丸薬とし、火の中にて護摩を八千回行えばよい。

また、一日・二日・三日・四日と続く瘧（おこり）の病には、ジャティソーマナ（印度素馨）の花に加持して身体に帯び持たせよ。

もし耳が聞こえなくなったならば、耳の辺りで呪文を誦せよ。

もし風癎や羯吒鬼の病にかかったならば、仏花に加持して身体に帯び持たせよ。

このように、これらの病はすべて除かれ、富貴で長寿となり、常に如来を拝見し、常時において諸仏が護念されるであろう。」

そのとき、迦葉波如来は、すべての衆生を利益し、病を除き、障害を取り除こうと願い、喜びをもって陀羅尼を説かれました。

「南無仏陀（なむぶっだ） 南無達磨（なむだるま） 南無僧伽（なむそうぎゃ）

オン ハラ ハラ ハラ ハラ ハハ 南無迦葉波（なむかしょうば） 如来（にょらい）・応供（おうぐ）・正等覚（しょうとうがく）

悉地成就（しっちじょうじゅ） 真言（しんごん）の力によって 善き功徳（くどく）が成就（じょうじゅ）しますように。 スヴァーハー」

その時、迦葉波如来・応正等覚は、この真言（陀羅尼）を説き終えて、虚空蔵菩薩摩訶薩に告げられました。

「もしこの陀羅尼を受持し、読誦し、供養する者があるならば、その人はすべての業の障りがことごとく消え去り、いかなる時にも諸仏の加護を受け、悪い法から遠ざかり、善い法に安住することを知るべきである。」

もし人が白癩病（はくらいびょう）を患うならば、仏華（ぶっけ）を呪文で八千回加持しなさい。もし常に熱病にかかるならば、仏華を八千回加持しなさい。もし病にかかり始めたならば、仏華を八千回加持して、それを身につけていれば、あらゆる時にその病は全て除かれ、消え去るでしょう。

もし女性が妊娠して出産が難しい場合、仏花を加持し、油で煎じて塗りなさい。皮膚の風瘡（かぜくさ）には、仏花を加持し、酥（バター）で煎じて塗りなさい。また、はれものや痔瘻（じろう）には、仏花を加持し、良質な蜂蜜と混ぜ合わせて、その腫れ物に塗りなさい。

また、瘧（おこり）の病が一日、二日、三日、四日と続く場合、あるいは香や花を食べる鬼の病、さらには癲癇（てんかん）などのあらゆる鬼の病には、仏の花を加持して身に帯びさせなさい。これらの病はすべて、真言の力によって加持されることで、いつの時も願わくば全て除かれんことを。

その時、釈迦牟尼如来は、すべての衆生を利益し、病を除き、悪霊を追い払おうと願って、この心印陀羅尼を説かれた。すなわち、

「帰命します、仏陀に。帰命します、法に。帰命します、僧伽に。 すなわち、こうして—— おん。くみ、くみ。大いなるくみ。 ていれい、ていれい。大いなるていれい。 されい、されい。大いなるされい。 だら、だら。大いなるだら。 びり、びり。大いなるびり。 きれい、きれい。大いなるきれい。 しゅる、しゅる。大いなるしゅる。 みれい、みれい。大いなるみれい。 ていれい、ていれい。大いなるていれい。 どみ、どみ。大いなるどみ。 されい、されい。大いなるされい。 きり、きり。大いなるきり。 じれい、じれい。大いなるじれい。 さわは。」

その時、世尊釈迦牟尼如来はこの陀羅尼を説き終えて、虚空蔵菩薩摩訶薩に告げられました。「虚空蔵よ、もしこの陀羅尼を受持し、読誦し、供養する者があるならば、その人は身に病いなく、刃物や杖による傷もなく、水に流されたり溺れたりすることもなく、苦しみや悩みを受けることもなく、若くして命を終えることもないと知るべきである。虚空蔵よ、あなたは今知るべきである。この陀羅尼には大きな力があり、病いを除き、あらゆる毒を除き、不吉なことやあらゆる恐れを取り除くことができる。もし鬼や鬼の仲間たちがいても、彼らはその人を害することができない。もし悪鬼や悪鬼の仲間たちがいても、彼らもその人を害することができない。これらの者たちはすべて慈しみの心を起こし、常にその人を安らかに守るであろう。」

虚空蔵菩薩摩訶薩がその時、仏に申し上げました。「世尊よ、如来はすでに、衆生を利益し安らぎをもたらす大陀羅尼を説かれました。私もまた、衆生を利益し、法界の清らかさを成就し、安らぎをもたらす陀羅尼を説きましょう。すなわち、

「タニヤタ、サレイサレイ、マカサレイ、トゥルトゥル、マカトゥル、ニュウワレイ、ニュウワレイ、マカニュウワレイ、ヒレイヒレイ、マカヒレイ、ソワカ」

その時、虚空蔵菩薩摩訶薩はこの陀羅尼を説き終えて、さらにこう語った。「もし世間を超えた優れた功徳を成し遂げようと願うならば、この陀羅尼を受持すべきである。世の中のすべての刀や杖による束縛、病気や苦しみ、黒雲のような障害、毒による害は、この陀羅尼が守ることで侵入することができない。さらに、あらゆる病いも、この陀羅尼の力によって守られ、すべて除かれ滅ぼされるであろう。」

時に、世尊がこの教えを説き終えられると、虚空蔵菩薩摩訶薩をはじめとするすべての大衆は、仏の説かれたことを聞いて、一心に受け止め、喜びをもって実践したのであった。

聖虚蔵菩薩陀羅尼経