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  1. 仏説邪見経 (佛說邪見經)
  1. 邪見経 (邪見經)
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邪見経 (邪見經)

「邪見經」について

480 字 · 約 2 分

邪見経は重要な仏教経典であり、釈迦牟尼仏によって説かれたと伝えられています。原典は失われており、阿含経や倶舎論などの他の経論に引用や議論としてのみ残されています。この経典は、因果を否定する、輪廻を否定する、断常に執着するなど、さまざまな誤った見解を体系的に分析し、これらの邪見が解脱を妨げる根本的な原因であることを明確に指摘しています。仏教思想体系において重要な位置を占め、修行者が正しい教えを見分けるための権威あるよりどころを提供し、仏教教理の発展と普及に深遠な影響を与えています。


佛說邪見經
失譯人名今附東晉錄
聞如是:
一時,尊者阿難,在羅閱祇城迦蘭陀竹園。世尊般涅槃不久,於是有異邪命,是尊者阿難𩮰角友,中食後行彷徉而行至尊者阿難所,到已共尊者阿難面相慰勞。面相慰勞已,却坐一面。彼邪命却坐一面已,語尊者阿難曰:「我欲有所問,聽我所問。」
「當問,賢者!」邪命聞已知之。
「此阿難!彼沙門瞿曇!棄邪見、除邪見,不記說世間有常、世間無常,世間有邊、世間無邊,命是身是、命異身異,有如此命終、無有命終、有此無有此、無有命終。此阿難!彼沙門瞿曇!知邪見,應如此知耶?」
「此婆羅門!彼世尊有智、有知見,如來、無所著、等正覺,棄邪見、除邪見,不記說世間有常至無有命終。此婆羅門!彼世尊有智、有見知,此邪見,如來、無所著、等正覺應如此知。」
「此阿難!彼沙門瞿曇!棄邪見、除邪見,不記說世間有常至無有命終。云何,阿難!彼沙門瞿曇,知此邪見?此云何知?」
「此婆羅門!彼世尊有智、有見,如來、無所著、等正覺,棄邪見、除邪見,不記說世間有常至無有命終。此婆羅門!此邪見者,相應、等相應,如是趣、如是生,及後世。此婆羅門!彼世尊如是知,有知、有見,如來、無所著、等正覺,知邪見,當如是知。」
「是故,阿難!我今歸汝。」
「汝婆羅門!莫歸於我,如我所歸世尊,汝亦當歸之。」
「是故,阿難!我今便歸彼世尊、法及比丘僧,我於彼世尊為優婆塞,從今日始離於殺,今日歸尊者。」
阿難如是說。彼邪命聞尊者阿難所說,歡喜而樂。
佛說邪見經

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