二六 唐刻 正法念經卷第七十
高二〇八、寬五五公分
此經具稱《正法念處經》，七十卷，元魏瞿曇般若流支譯。自遼清寧四年（西元一〇五八年）趙遵仁《續鐫成四大部經記》記韓紹芳於太平七年（西元一〇二七年）游山時命人取出經碑，驗名對數，曾說：「得《正法念經》一部全七十卷，計碑二百一十條。」以後，此經久為金石學者所知，志書亦多著錄。但其正確條數到現在才弄清楚，計共一百八十一條。此經每石首行先刻條數而後卷第，這是它異於其他石經的特徵。最後一條已大部份磨滅，其首行為「《正法念經》條第一百□□〔八十〕□」，末二行是題記，可辨認者如下：「……□〔開〕元十七年歲次己巳四月日雲居□□□□及四輩施主敬造，斯日畢功。以此福祐，惟願□□□□永固，累聖承光，佛日長懸，法輪□□〔常轉〕，□□□□□□□□隨喜見聞，同□□〔登覺〕路。」此經書體帶魏碑筆法，在石經中獨具一格，對研究我國唐代書法很有幫助。從開元十七年（西元七二九年）完工時間判斷，此經似刻於開元初年，這時正是靜琬第四代惠暹主持石經的時期。此經在第二十四條以前，未見經主及年月題記。第二十五條（卷第十一）有「邑人靖守祥等造經一條，開元十年二月八日建」題記。第三十六條（卷第十五）有開元十一年（西元七二三年）題記。以是推之，其刻經進度在開元十年（西元七二二年）前後，每年約刻十條，自開元十一年（西元七二三年）後進度加速，到開元十七年（西元七二九年）刻成。