五一、五二 遼刻 善思童子經卷下
高一五〇、寬七〇公分
《善思童子經》二卷，隋闍那崛多譯。此碑為其卷下、食號、第二石之背。經文書法和題記書體等都是遼刻石經的優秀作品。經末題記中所列官名都是遼時的顯宦。而校勘、提點石經諸沙門也是遼代雲居寺的名僧。此經刻於遼道宗大安元年（西元一〇八五年），卷上為張恭良書，卷下為張龍圖書、可聿刻石。
題記如下：「朝散大夫尚書都官郎中通判涿州軍州事提點經碑飛騎尉借紫張閶、大橫帳銀青崇祿大夫檢校司空使持節安州諸軍事安州刺史充本州團練使知涿州軍州事兼管內巡檢安撫屯田勸農等使兼侍御史輕車都尉漆水縣開國侯食邑一千戶食實封百戶耶律佶、推忠同德功臣崇祿大夫行刑部尚書兼門下侍郎同中書門下平章事監修國史知樞密院事上護軍安定郡開國侯食邑壹千戶食實封壹百戶梁穎、軍事判官承務郎守太子洗馬雲騎尉賜緋銀魚袋齊轂。奉宣校勘講百法論沙門法明、見都和沙門可聿。奉宣勘校講百法唯識論沙門法式、見尚座講百法論沙門去息。奉宣校勘講上生經沙門可壽、寺主持念沙門可成、當手分本司李邵迪。奉宣校勘提點誦法華經沙門法選。大安元年。」
題記下部奉宣校勘沙門署名已磨滅不明，此處為參照大安二年（西元一〇八六年）所刻《持世經》題記補入。張閶是當時涿州的通判，負責提點經碑；耶律佶是契丹貴族，清寧四年（西元一〇五八年）隨其母，「漆水郡夫人耶律氏」在趙遵仁《續鐫成四大部經記》共同署名時，稱「檢校國子祭酒兼監察御史雲騎尉男佶」。梁穎是當時的宰相，曾同相國楊遵勗「奏聞道宗皇帝賜錢造經四十七帙」（見遼天慶八年（西元一一一八年）釋志才《續秘藏石經塔記》）。當時雲居寺義學沙門亦因「奉宣校勘」石經而列名經碑。這些記載說明遼王朝對石經的重視和當時佛教風行的一些情況。