--- title: "北磵居簡禪師語錄 · 升座" description: "北磵居簡禪師語錄由宋代禪師居簡的弟子大觀編撰而成，記錄了南宋臨濟宗高僧北磵居簡的禪法開示、機鋒問答及詩文著作。該語錄反映了宋代禪宗的思想特色與實踐風貌，內容涵蓋禪宗心要、修行指導及對機教化，是研究宋代臨濟宗禪法的重要文獻。居簡禪師作為大慧宗杲的法脈傳承者，其語錄語言犀利直指人心，在佛教史上具有承先啟後的地位，對後世禪宗發展影響深遠。" url: "https://rushiwowen.co/ja/r/cmcxv4o230cwuky04mpigndul" --- ### 升座 > 昇座 法不孤起。伏境方生。法隨法行。法幢隨處建立。所以永嘉道。建法幢立宗旨。明明佛勑曹溪是。豈獨曹溪。三千大千世界。無有如芥子許。不是菩薩。降生出家修道。轉法輪。般涅槃處。只今欲建楊歧白雲宗旨。堅㝡勝幢。直得鴉飛不度。與湖海。毀佛謗法。不入眾數。大闡提人。同一手作。發吾花木瓜樹下。垃圾堆頭。明月夜光。照天照地去也。忽有箇忍俊不禁。出來道。美則美矣。爭奈千兵易得。一將難求。只向他道。心不負人。面無慚色。 > 法は独りで起きるものではない。縁に触れて初めて生じる。法に随って法が行われ、法の旗は至る所に立てられる。それゆえ永嘉大師は言った、「法の旗を掲げ、宗旨を立てる。それはまさに仏の教え、曹溪がこれである」と。曹溪だけに限らず、三千大千世界において、芥子ほどの小さな場所であっても、菩薩が生まれ、出家し、修行し、法を説き、涅槃に入らなかった所はないのである。今まさに楊岐・白雲の宗旨を建て、最も勝れた旗を立てようとするならば、まさに烏さえも飛び越えられないほどに、湖海のような広大な者とも、仏を毀り法を謗り、衆僧の数に入らない大闡提（一闡提）の者とも、同じ手によって為し、我々の木瓜の花の咲く木の下、ゴミの山の上で、明月の夜光が天地を照らし尽くすように行動すべきである。 もし、じっとしていられずに現れて言う者があろう、「美しいことは美しいが、千人を得るのは易く、一人の将を得るのは難しい」と。ただ彼にこう言え、「心が人に背かなければ、顔に恥じる色はない」と。 復舉。三聖興化公案。師拈云。二大老。出便出。斷價作什麼。北磵今日出。且道為人不為人卓主丈下座。 > 再度、三聖と興化の公案を取り上げます。師が言うには、「二人の大徳は、出ようと思えばすぐに出た。値踏みして何をするのか。北磵は今日、出てみせる。さて、人のためになるのか、ならないのか」主丈を叩いて下座する。