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title: "希叟紹曇禪師廣錄 · 法華語錄"
description: "希叟绍昙禅师广录由宋代临济宗高僧希叟绍昙的侍者法澄、了舜等人编集。该书收录了绍昙禅师的语录、诗文、偈颂、书信等，全面反映了其禅学思想和接引学人的风格。绍昙禅师活跃于南宋末年，其思想承袭临济宗风，强调明心见性，语言机锋峻烈，又富含文学色彩。本书是研究宋代禅宗特别是临济宗发展的重要文献，对于理解禅宗哲学、宋代文化以及儒释道交融的历史背景具有极高的价值。"
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### 法華語錄
> 法華語録
侍者 了舜 編
> 侍者 了舜 編
師於景定庚申。六月初九日。入院。
> 師は景定庚申の年、六月九日に、寺院に入られました。
三門。路透清波。山橫翠壁。樓閣門開。彈指云從這裡入。
> 三つの門。道は清らかな波を透かし、山は翠色の壁を横たえる。楼閣の門は開かれている。指を弾いて言うここから入りなさい。
佛殿。三十二相。八十種好。馬頷驢腮。彌天羅過。新法華。因甚刺腦入膠盆。插香云過在你。殃及我土地。正直聦明。風流儒雅。堅護法城。䇿勳千載。李將軍。有佳聲在李觀察為土地祖堂。靈鷲峰前。熱血相噴。覺城東際。陷坑無底。失脚休論後與先。癡翁何似我風顛癡絕開山據室。拈丈云智與理冥。神與境會。碎維摩床。斷毗盧髻。碧眼黃頭著眼覰卓主丈云百雜碎法座。頂𩕳機。法空座。不涉思而知。不動步而到喝云無端入荒草。
> 仏殿。三十二相。八十種好。馬のあごに驢のほお。天を覆う羅網をくぐり抜ける。新たな法華経。なぜか脳を刺して膠の盆に入る。香を挿して云う過ちはそなたにあり。災いは我が土地に及ぶ。正しく聡明。風流で儒雅。堅く法城を護り。功績を千年に刻む。李将軍。佳き名声あり李観察が土地神となる祖堂。霊鷲峰の前。熱き血相噴く。覚城の東の際。陥坑底なし。足を踏み外せば後先を論ずるな。痴翁いかが我が風狂に似る痴絶が開山となる室に拠る。杖を拈じて云う智と理と冥合し。神と境と会す。維摩の床を砕き。毘盧の髻を断つ。碧眼の黄頭、眼を著けて覗く杖を卓てて云う百雑に砕く法座。頂門の機。法空の座。思慮に渉らずして知り。歩を動かさずして到る。喝して云う端なくして荒草に入る。
府帖。借家傳帝網絲。下公子仙鼇釣。捩轉衲僧鼻頭。撩撥諸方一笑。鵾化鵬飛總未知。推蓬對月平分破。却請維那。揚帆皷棹。
> 府からのお知らせです。 家を借りては、帝釈天の網の糸を伝い、 下界の公子は仙の鼇（大亀）を釣る。 僧侶の鼻先をひねり回し、 諸方の笑いを誘い起こす。 鵾（こん）が鵬（ほう）に化して飛ぶことも、まだ誰も知らない。 蓬（よもぎ）を押しのけ月に向かい、半分に分けてしまう。 さあ、維那（いな）さん、どうぞ。 帆を揚げ、櫂（かい）を打ち鳴らしてください。
府疏。韓柳肺腸。蘇黃骨髓。點著禪衣。香風帀地。七十二峰增秀氣。
> 府の疏。韓柳の肺腸。蘇黄の骨髓。禅衣を点じ、香風地をめぐる。七十二峰、秀気を増す。
江湖疏。共飯江湖。何須唆闘。含血噴人。先污其口。結成不共戴天冤。句句無非是罵門。
> 江湖の仲間が共に食事をする。どうして争う必要があろうか。血を含んで人に吹きかければ、まず自分の口を汚す。共に天を戴かざる怨みを結び、句句は罵りの言葉にほかならない。
山門疏。三百斤銕枷。數載無人荷。颺在壁根頭。只得冤讎到。口欵分明不可翻。老肩無力也須擔。
> 山門の疏。三百斤の鉄枷。数年来誰も担わず。壁の根元に放り出されていた。ただ、怨みと敵意が訪れるのを待つばかり。口頭の証言は明らかで、覆すことはできない。年老いた肩には力はないが、それでも担わなければならない。
祝觀相香。柱石皇家。遠布伊周之德。金湯佛法。永推裴李之心。壽介松椿。福深河海。
> 観相の香を祝す。柱石として皇家を支え、遠く伊周の徳を広める。金湯のごとく佛法を護り、永く裴李の心を推し進む。壽は松椿に介し、福は河海に深し。
提綱。一物不為。鳳縈金網。萬機寢削。龍怖碧潭。便恁麼去。少室門風。離離荒草。放開線道。俯順時宜。借東山皷。樂趂呵場。熱發諸人。一笑去也。拈主丈橫按。作打長皷勢云堋八刺札。還聞麼。新翻曲調。逸格鄉談。意隨流水遠。聲遏莫雲寒。豆子山前人不會。靠丈云月移花影上闌干。
> 提綱。一物も為さず。鳳は金網に縈れ、萬機は寢削す。龍は碧潭を怖る。便に恁麼に去らば、少室の門風、離離たる荒草。線道を放開し、時宜に俯順す。東山の皷を借り、呵場に樂趂す。熱發の諸人、一笑して去るなり。主丈を拈じて横に按じ、長皷を打つ勢を作して云く堋八刺札、還って聞くか。新たに翻す曲調、逸格の鄉談。意は流水に隨ひて遠く、聲は莫雲を遏でて寒し。豆子山前人會せず。丈に靠りて云く月は花影を移して闌干に上る。
舉裴相國。捧佛請黃檗安名。公案。拈云裴相國。容儀挺特。百福嚴身。脫體現成。不知污染。老黃檗。強將五采。黼黻太虗。明眼人前。不滿一笑。何故。它家自有黃金骨。不假旃檀入細雕。
> 裴相国が、仏像を捧げて黄檗に命名を請うた公案。拈提に云う裴相国は、容姿が優れ、百福が身を飾り、そのままの姿で完全であり、汚れを知らない。老黄檗は、強いて五色の彩りで、虚空に文様を描く。明眼人の前では、一笑にすら値しない。なぜか。彼には元々黄金の骨があり、栴檀の細かい彫りを借りる必要がないからだ。
為太師周國正惠公。周國夫人。上堂。尊貴中來。報土無差。瓊琚庭院。錦綉樓臺。何似靈山聽法華。聯穩駕白牛車。
> 大師は周国の正恵公となり、周国夫人と共に堂に上られた。 尊き身分から来られ、浄土に違いはない。 玉をちりばめた庭、錦を飾った楼閣。 それらはどうであろうか、霊山で法華経を聞くことに比べて。 連なる車輪をゆるやかに操る白牛の車。
十五日。謝兩班上堂。老倒住山。全無伎倆。揖客低腰逢僧合掌。雖然俯順時宜。不礙當機收放。何故。鯤化鵬飛羽翼齊。搏扶一舉青霄上。
> 十五日。両班に謝して上堂す。老いて山に住み倒れ、全く伎倆なし。客を揖して腰を低くし、僧に逢えば掌を合わせる。たとえ時宜に俯順すれども、当機の収放を妨げず。何故ならば、鯤化して鵬飛す、羽翼斉しく、扶を搏ちて一挙に青霄の上に至るが故なり。
為行者立參。盧老無端颺下柴。碓頭舂出古菱花。惡聲千載成狼籍。養子誰人解克家。
> 修行者よ、参拝に立て。 盧老は無造作に薪を投げ下ろす。 碓の頭が古い菱の花を搗き出す。 悪名は千年にわたって汚名となり、 養子の誰が家を継ぐことを理解するだろうか。
入城歸上堂。三伏走人間。炎蒸汗如雨。非無休歇時。亦無栖泊處。拈主丈拄杖子。脊梁生銕鑄。浩浩塵中能辨主。歸來息影翠微深。抹月披雲。卓主丈一下云截斷千差路。
> 都に入りて堂に上り、三伏の暑さが世間を駆け巡る。炎熱が蒸し、汗は雨の如し。休む時なきにあらず、また、泊まるべき処もなし。杖を拈じて杖の脊梁は鉄のごとくに鋳られたり。広々たる塵中にて主を弁じ、帰り来たりて影を休む翠微の深きに。月を抹し雲を披き、杖を卓して一下し云う千差の路を截断す。
上堂。解夏五日了也。水牯牛作麼生。溪東溪西。山南山北。白蘋香細。翠草陰濃。收放無覊。去留自適。爭奈鼻繩在山僧手裏。要知穩步到家。藏身無跡處麼。數聲羗笛烟村暝。猿掛寒梢月正明。雖然猶隔洞庭七十二峰在。
> 上堂します。夏安居が終わって五日が過ぎました。水牛はどうしているでしょうか。川の東でも西でも、山の南でも北でも、白い蘋草は香り細やかに、青草の陰は深く茂っています。放つことも繋ぐこともなく、去るも留まるも思いのままです。しかし、鼻綱は私の手の中にあります。安定した足取りで家に帰り、身を隠して跡を残さない境地を知りたいでしょうか。数声の笛の音が煙る村に響き、猿が寒い梢に掛かり月が明るく輝いています。それでもなお、洞庭湖の七十二峰が隔たっているのです。
八月秋。何處熱。出門行處。荒草離披。面壁坐時。寒蛩凄切。衲僧眼裏著得須彌山。耳中著得四大海。聲色純真。只得一橛。且道如何是盖色騎聲句。良久云人倚𦘕樓江月冷。玉簫三弄碧雲秋。
> 八月の秋。どこに熱さがあるだろうか。門を出て歩くところ、荒れ果てた草が乱れ倒れている。壁に向かって坐すとき、寒い虫の声が切なく響く。衲僧の眼には須弥山を収め、耳には四大海を納める。色も声もそのまま真実なのに、ただ一つの断片に過ぎない。さて、色を覆い声に乗る一句とはどのようなものか。しばらく間を置いて言う人は画楼に寄りかかり江月は冷たく、玉の簫が三たび奏でられ碧雲の秋。
重九因事上堂。籬菊鋪黃。茱萸噴香。淵明錯會。耽賞重陽。何似林間衲子。無榮無辱。無可思量。飽噇香積飯。高臥古禪床。是佛是魔俱掃跡。献花無路鳥空忙。
> 重陽の節句に因み、堂に上る。垣根の菊は黄金を敷き、茱萸は香りを噴く。淵明（陶淵明）は思い違いをし、重陽の楽しみに耽った。林間にいる僧侶のようであろうか。栄誉も辱めもなく、思い煩うこともない。香積飯を腹いっぱいに食べ、古びた禅床に高く臥す。仏であれ魔であれ、すべて跡形もなく払い去る。花を献げる道もなく、鳥は空しく忙しげに飛び回る。
十月初五。達磨忌拈香。教外別傳。全無巴鼻。接二祖錯指本來心。破六宗。打落當門齒。罪犯彌天。容身無地。法華小比丘。既不能斬草除根。因甚燒香作禮。不見道。禮之用和為貴。
> 十月初五、達磨忌に香を捧げる。 教外別傳、全く手掛かりなし。 二祖に接し、本来の心を指し違え、 六宗を破り、門前の歯を打ち落とす。 罪は天に満ち、身を容れる地なし。 法華の小比丘、 既に草を斬り根を絶つこと能わず、 何ゆえ香を焚き礼をなす。 見えずや、礼の用は和を貴ぶと。
謝三峰西堂蔭首座上堂。湖山蒼蒼。湖水茫茫。丹楓飄錦。金橘鋪黃。明眼衲僧。隨境轉聖凡。無處覔行藏。雖然。瞞法華一人即得。若遇屋裏人。不勞拈出。且那个是屋裏人。顧眎云聻天童別山和尚遺書至。上堂。太白峰前施小伎。淵嘿雷霆人自畏。瓦礫翻成釋梵宮。古佛門風重振起。不墮功勳。等閑遊戲。金毛獅子忽翻身。草木昆虫俱𢪛淚。𢪛淚即不無。且甚處見天童師兄。良久云杲日麗天。盲人摸地。
> 謝三峰西堂蔭首座上堂。 湖山は青々とし、湖水は広々としている。 紅葉は錦を散らし、金柑は黄色を敷きつめる。 眼明らかなる僧侶は、境に従って聖と凡とを転じ、 行くべき場所、隠れるべき場所を求めることもない。 しかしながら、法華一人を欺くことはできても、 家の中の人に出会えば、わざわざ取り出すまでもない。 さて、その家の中の人とはいったい誰か。 顧みて言うねえ。 天童別山和尚の遺書が届き、上堂する。 太白峰の前で小さな技を施し、 深い沈黙は雷鳴のごとく、人は自ら畏れる。 瓦礫が翻って梵天の宮殿となり、 古仏の門風が再び振るい起こされる。 功績に堕することなく、気楽に遊戯する。 金毛の獅子が忽然と身を翻せば、 草木も昆虫も皆、涙を流す。 涙を流すことはなくもないが、 いったいどこで天童の師兄を見たというのか。 しばらくして言う輝く太陽は天に麗し、盲人は地を摸す。
上堂。覺城東際。小小叢林。旃檀圍繞。獅子嚬呻。蘿月四窻雲萬壑。見成一片祖師心。喝云眼裏無筋一世貧。
> 上堂。覚える城の東の際、小さな叢林。栴檀に囲まれ、獅子が呻く。蔦に絡まる月、四つの窓、雲の万壑。見成一片の祖師の心。喝云眼裏に筋無ければ、一世貧し。
上堂。落寞山家。忙如火急。趂晴刈茆。帶霜收橘。山僧冷地思量。盡把家私狼籍。日日日東上。日日日西沒。
> 上堂。寂しい山寺にて、慌ただしいこと火の急のごとし。晴れ間に茅を刈り、霜帯びて橘を収む。山僧、冷ややかな地にて思量す。家の財産すべてを散らかし尽くす。日々日は東より昇り、日々日は西に沈む。
上堂。有一物。黑如漆。常在面門出入。騎聲盖色。妙密中嶮崕。倒用逆施。嶮崕中妙密。三世諸佛。遠之愈親。白牯狸奴。得之轉失。法華不惜眉毛。拈主丈為汝當陽拈出。夭夭矯矯。𥻘𥻘皴皴。將謂南山鱉鼻蛇。却是天台楖𣗖。擲下主丈云分文不直病中上堂。久病脚力衰。嬰兒學移步。喪盡目前機。辯得塵中主。鼻直眼橫。皮穿骨露。驢不成兮馬不成。撫膝一下云且無描摸處。良久云賺殺僧繇吳道子病起。并謝新舊職事上堂。拈主丈曹山攢簇不得底病。盧醫難以施其巧。山僧自出母胎。四百四病。悉皆甞遍。世醫亦為之拱手。驀於絕思慮息機緣。裂萬差破諸有處。見一無位真人。面前深深問訊云。且喜邇來大小職事。進退合宜。聞如是語。如獲肘後方書。通靈妙藥。以至佛祖身心。饑飽勞疫。風寒暑濕。一切諸病。卓主丈一下云不消一服。脫體清凉去也。諸人莫要同到安樂之地麼。靠主丈彼自無瘡。莫傷之也啟建天基節上堂。拈主丈拄杖子。化作直符使者。遍巡天台南嶽五臺峨眉檀特羅浮竺乾震旦。次第報云。黃河三千年一度清。聖人五百世一間出。今正是時。既告報已。急歸覺城山下。普集人天。撾鼓升堂。三呼萬歲。法華既其懃至。乃慰之曰。甚勞神觀。彼聞此語。還復本形。靠主丈軃入禪床角頭。休歇身心。涵泳聖化去也。何故。堯舜垂衣天下治。何須木鐸警華戎。
> 上堂。一つのものがある。漆のように黒く、常に顔の出入り口に出入りする。声を乗り、色を覆い、妙密の中に険崖あり。倒用逆施、険崖の中に妙密あり。三世の諸仏、遠ざければいよいよ親しみ、白い牛や野良猫、得ればかえって失う。法華は眉毛を惜しまず、主丈を拈じてあなたのために陽の下に拈じ出す。夭夭矯矯、𥻘𥻘皴皴。南山の鱉鼻蛇と思いきや、天台の楖𣗖であった。主丈を擲下して云う一文の値打ちもない。 病中の上堂。久しく病みて脚力衰え、嬰児の歩み移すを学ぶ。目前の機を喪い尽くし、塵中の主を弁得す。鼻は直く眼は横に、皮は穿ち骨は露わす。驢にもならず馬にもならず、膝を撫でて一下云う描くべきところもなし。良久して云う僧繇や呉道子を欺き殺す。 病癒えて、新旧の職事に謝する上堂。主丈を拈じて曹山が集められない病、盧医も巧みを施し難し。山僧は母の胎を出でてより、四百四の病、ことごとく嘗め尽くす。世の医師もこれに拱手す。思いがけず、思慮を絶ち機縁を息むるとき、万差を裂き諸有を破る処に、一の無位真人を見る。面前に深く問訊して云う、近ごろ大小の職事、進退宜しきを得たことを喜ぶ、と。かかる語を聞くこと、肘後の方書を得、通霊の妙薬を得るがごとし。以て佛祖の身心、飢飽労疫、風寒暑湿、一切の諸病に至るまで、主丈を卓して一下云う一服も要せず、体を脱して清凉に去るなり。諸人、安楽の地に共に到らんと要するか。主丈に靠れて彼自ら瘡なきに、これを傷つけるなかれ。 天基節を啓建する上堂。主丈を拈じて拄杖子、直符の使者と化し、遍く天台・南嶽・五台・峨眉・檀特・羅浮・竺乾・震旦を巡る。次第に報じて云う、黄河は三千年に一度清く、聖人は五百世に一たび出ず。今まさに是の時なり、と。既に告報し終わり、急ぎ覚城の山下に帰り、普く人天を集め、鼓を撾ちて堂に昇り、三たび万歳を呼ぶ。法華、その懇至なるに及び、乃ちこれを慰めて曰く、甚だ神観を労す、と。彼、この語を聞き、還って本形に復す。主丈に靠れて禅床の角頭に軃り入り、身心を休歇し、聖化を涵泳して去るなり。何の故ぞ。堯舜、衣を垂れて天下治まり、何ぞ須いん木鐸を以て華戎を警めんや。
佛成道上堂。棄金輪王位。尊貴不尊貴。凍餓深雪中。爭甚麼閑氣。見明星沒巴鼻。更言大地一切眾生成正覺。吽吽。棒折也未。
> 仏陀が悟りを開かれたその朝、説法を始められました。 金輪聖王の位を捨てて、 尊いか尊くないか、 深い雪の中で飢え凍えながら、 何の無駄な争いをするのか。 明けの明星を見て、とりとめもなく、 さらに言うには、大地のすべての衆生が正覚を得たと。 フン、フン。 棒は折れたか、まだか。
謝應藏主至。綿州人上堂。大康山楊浮山。撞頭搕額。共打鄉談。其中切脚無人會。一大藏教。華梵重翻。且道是甚麼字。切不得道鉢囉娘。且聽蒲許村中人熱忙。
> 謝応蔵主のご来訪を迎え、上堂にて説法す。 大康山と楊浮山、互いに頭をぶつけ合い、額を打ち合い、共に郷里の言葉を交わす。その中にある真意、切脚の意味を理解する者なし。 一切経蔵の教え、漢訳から梵語へと重ねて翻訳するも、さて、それはいかなる文字か。ただ「鉢囉娘」と口にするなかれ。 さあ、蒲許の村人たちの熱き営みに耳を傾けよ。
刈茆划柴上堂。舉拂子百草頭通玄路。靠倒葛藤椿。拶透險崕句。爛柴□輕重不分。刈茆鎌。鋒鋩不露。更識活弄祖師頭。盧老依然不識字。擊拂子瞥轉一機。放開揑聚。賴有天台拾得知。以拂子。吹一吹云撒火飛星。無你棲泊處。無你蹲坐處。
> 茅を刈り、薪を割って上堂す。払子を挙げて百草の頭、玄路に通ず。葛藤の椿に寄りかかって倒れ、険しい崖の句を押し透かす。爛れた柴は軽重分からず、茅を刈る鎌の刃先は露わならず。さらに祖師の頭を活かして弄ぶことを知れば、盧老も依然として字を知らず。払子を打って一機を瞥見して転じ、捏ね聚めることを放つ。頼むに天台の拾得、知るを得たり。払子を以て、一吹きして云く火を撒き星を飛ばす。汝の棲み泊まる処なく、汝の蹲り坐す処なし。
上堂。西風簇浪花。太湖連底凍。冷照玉奩清。一片無瑕縫。面目分明。眼睛定動。不墯虗凝裂萬差。拍膝云漆桶漆桶。
> 上堂。西風が波頭を集め、太湖は底まで凍りつく。冷たい光が玉の鏡を照らし清く、一片の瑕もない縫い目。面目は明らかに、眼は定動する。虚凝に堕ちず、万差を裂く。膝を打って云う漆桶よ、漆桶よ。
因雪上堂。鰲山店頭。少林庭下。臂血濺天。睡魔退舍。心如墻壁。癩馬繫珠椿。流出胷襟。一漚生巨海。拈主丈拄杖子。忍俊不禁。卓主丈一下補劓息黥。零敲碎打。徐徐向伊道。闍梨前頭。大有雪在。
> 雪の降りしきる中、堂に上りて説法せり。 鰲山の店先にて、少林の庭の下にて、 臂の血、天に飛び散り、睡魔は退き去る。 心は壁の如く、癩馬は珠椿に繋がれ、 胸襟より流れ出で、一つの泡、大海に生ず。 杖を掲げて 杖子を、忍びず笑いを漏らす。 杖を一たび打ちて 鼻を補い、顔の入れ墨を消す。 零れ落ち、砕け散り、打たれつつ、 ゆるりと彼に向かい語る。 「僧よ、汝の前には、なお雪が降り積もっている」
歲旦上堂。梅開的皪花。徑糝模糊雪。裝點早春容。慶賀新年節。少室家風。全機漏泄。堪咲神光不識瞥。白把一枝臂折。有屈難伸說。無端拄杖重饒舌。卓主丈一下阿剌阿剌滿散天基節上堂。拈主丈生諸馮。御飛龍。昇平寰宇。舜日堯風。林下野人思報德。擲下主丈只憑拄杖為流通。雲臥難逃至化中。
> 歳旦の上堂。梅は鮮やかに花開き、小径はぼんやりと雪に覆われる。早春の景色を彩り、新年の佳節を祝う。少室の家風、その真髄が漏れ出る。神光が一瞥で見抜けなかったことを笑うべし。ただ一枝の腕を折るのみ。屈して伸びず、言いようもない。拄杖が無駄に重ねて饒舌になる。杖を地に突くアラアラ、天基節の上堂に満ち満ちる。杖を手に取る諸馮に生まれ、飛龍に乗り、昇平の世を治める。舜の日、堯の風。林下の野人、徳に報いんと思い、杖を投げ下ろすただ拄杖に頼って流通せしむ。雲に臥すも至化の中より逃れ難し。
謝首座監寺樹頭上堂。楊岐栗棘蓬。臨際清凉樹。钁頭無柄。正好㘽培。版齒生毛。不妨吞吐。一抽三二添四。跛脚雲門。乾坤獨步。瞎人天眼分緇素。
> 謝首座監寺樹頭上堂。 楊岐の栗棘蓬、臨際の清凉樹。钁頭に柄無く、正に好く㘽培す。版歯に毛生じ、妨げず吞吐す。一抽三、二添四。跛脚の雲門、乾坤独歩。瞎人天眼、緇素を分つ。
元宵上堂。人間萬斛金蓮。競賞元宵佳節。法華徹骨貧窮。鬪勝不如鬪劣。室內一盞燈。燦燦心花發。不夜光明照古今。見得分明。眼裏重添屑。
> 元宵の上堂。世間では万斛の金蓮を並べ、元宵の佳節を競って賞でる。法華は徹骨の貧窮、勝つを競うは劣るに及ばず。室内の一灯、燦燦として心花発す。夜なき光明、古今を照らす。見得分明、眼裏に重ねて屑を添う。
正月十七。百丈忌拈香。脚跨馬師門。便有彌天過。喝得耳朵聾。𢬟得鼻頭破。縱大雄老虎。略露爪牙。脫百丈野狐。不昧因果。說條念貫。監本無端。不獨瞞人亦自瞞。
> 正月十七日、百丈忌の拈香。 馬祖の門を跨いだその時から、既に天を覆うほどの過ちを背負っていた。 一喝で耳を聾し、一𢬟で鼻を破る。 たとえ大雄の虎たる者でも、爪牙をほんの少し露わすばかり。 百丈の野狐は、因果を昧まずに脱する。 経典の条文を説き、念仏の一貫を示す。 監本は無端にして、人を欺くばかりか、自らをも欺く。
上堂。凍折枯梅。三兩枝亞。香度野橋。影橫茆舍。道人鼻觀相忘。有眼如盲。不被這些留礙。可憐鬼窟藏身。喚起來。雪團打雪團打。
> 上堂。凍てついた枯れ梅が折れ、二、三枝が垂れ下がる。香りは野橋を渡り、影は茅葺きの家に横たわる。道人は鼻の感覚を忘れ、目はあっても盲目のごとし。これらのものに妨げられることなく。哀れなるかな、鬼の窟に身を隠す者よ。呼び起こせ、雪の塊よ、雪の塊よ。
入城歸上堂。拈主丈拽杖出烟霞。紅塵去路賒。淡金垂柳線。寒玉點梅花。觸目分羣象。當機裂萬差。豈不見。太原孚上座。樓頭吹𦘕角。喪盡潑生涯。卓主丈一下活與深深掘窖埋謝坤都文。并客西堂。雷捲風旋。搖乾蕩坤。一伸怒臂。相助扶顛。聽古洞生薑。倍增高價。與楊岐破屋。重整頹塼。法華贏得日高眠。蘿窻清夢覺。引客步松門。春晝永鳥聲喧。拍禪床一下我行荒草裏。汝又入深村。
> 町へ入り、堂に戻って上堂し、杖を掲げて杖を引きずり、霞を出て、俗世の道は遠く、淡い金色の柳の糸、寒い玉のような梅の花。目に触れるものは群像を分け、機に臨んで万差を裂く。見ないのか、太原の孚上座が、楼頭で画角を吹き、奔放な生涯を喪失したことを。杖を一振りして生きて深く掘った穴に埋め、謝坤都文と客西堂に感謝する。雷が巻き、風が旋り、天地を揺るがし、一筋の怒りの腕を伸ばし、助け合って倒れた者を支える。古洞の生姜を聞けば、価値は倍増し、楊岐の破れた屋根と共に、崩れた瓦を整え直す。法華は日が高く眠ることを勝ち取り、蔦の窓の清らかな夢が覚め、客を導いて松の門を歩む。春の昼は永く、鳥の声が喧しい。禅床を一拍して私は荒れ野を歩み、あなたはまた深い村に入る。
涅槃上堂。并謝客相訪。槨示雙趺。諦觀紫磨。滿面埃塵。通身覊鎻。法華不解埋藏。冷被賓朋恠笑。盡情訐露。幽谷回春。山鳥聲冤花泣淚。重重花擘涅槃心。
> 涅槃について上堂し、併せて客人の訪問に感謝する。 棺に示す両足の跡、紫磨の光を静かに観る。 顔中は埃にまみれ、全身は束縛に縛られる。 法華の教えも埋もれるを解せず、 冷ややかに賓客たちに怪しまれ笑われる。 心のすべてを打ち明け露わにすれば、 幽谷に春が巡る。 山鳥は無実を訴え、花は涙に濡れる。 幾重にも花開く、涅槃の心。
上堂。拈主丈。左邊卓一下天左旋。右邊卓一下地右轉。中間卓云千聖元樞。玲瓏八面。衲僧家。尋常口裏水漉漉地。遇一機一境。擺撥不下時。口裏膠生。肚裏熱悶。法華向灸瘡盤上。卓一下痛加針砭。待汝蘇息起來。徐徐向伊道。家在岷峨。歸程稍遠。
> 上堂。 （杖を左に突き立てて）天は左に旋る。 （杖を右に突き立てて）地は右に転ず。 （中央に杖を立てて）千聖の枢機、八面に玲瓏たり。 衲僧たる者、普段は口から水が滴るように弁舌さわやかであっても、一つの機縁、一つの境遇に遭えば、心が揺れ動き、収拾がつかなくなる。口は膠のように固まり、腹の中は熱く悶える。 法華は、灸の痕の上に（杖を一突き）痛みを加えて針砭する。あなたが息を吹き返し、立ち上がるのを待ち、ゆっくりとこう言おう。 「家は岷峨にあり、帰る道のりは少し遠い」
上堂。若論此事。譬如乘敗漏之船。經涉太湖。遇黑風飄鼓。洪波袞雪。白浪滔天。櫓棹失踪。帆檣倒影。到此之際。命在須臾。從前學得底。記得底。說得底。千機萬變。一點使不著。只得向前各求活路。大事為你不得。小事為你不得。你這一隊漢。見這般境色。尤不省覺。却來這裏。瞠眉努目。討甚麼碗。拽主丈下座。大眾一時趕散。復喚侍者云侍者收取拄杖上堂。百鳥啼春風。村村自花柳。揭示目前機。大地人知有。隨聲逐色。活陷重圍。盖色騎聲。翻成窠臼。卓下云牢關擊碎。海岳平沈。山鳥自啼花自笑。到頭一點不關心。
> 上堂。このことについて言うならば、まるでボロボロの船に乗って太湖を渡るようなものだ。暗い風が吹き荒れ、大波が雪のように渦巻き、白い波が天まで逆巻く。櫓も櫂も見えず、帆柱の影さえ倒れている。このような状況では、命は一瞬のうちにある。これまで学んだこと、覚えたこと、語れること、千の機転も万の変化も、少しも役に立たない。ただ前に進んで、それぞれ生きる道を求めるしかない。大きなことも、小さなことも、あなたの代わりにはできない。あなた方一同は、このような状況を見ても、まだ悟ろうとしない。それでここに来て、目を大きく見開き、何を求めているのか。杖を引いて座を下りる。大衆は一斉に追い散らされる。再び侍者を呼んで言う侍者よ、杖を収めて上堂せよ。百鳥が春風に啼き、村々には花柳が自ずとある。目前の機を明らかに示せば、大地の人々も知るだろう。声に従い色に逐われると、生きたまま重囲に陥る。色に覆われ声に乗ると、かえって型にはまってしまう。杖を立てて言う固い関門を打ち破り、海も山も平らに沈む。山鳥は自ら啼き、花は自ら笑う。結局、一点も心にかけない。
謝道舊至上堂。家住雲坳。蓋頭把茆。蓬門無鑰。誰解推敲。萬籟聲沈。鳥啼幽谷。千林色靜。月掛寒梢。風簷索寞人投宿。睡到平明手脚交。更問其中端的。床頭木枕子。葛坦半中凹。
蓋僧堂上堂。妙斵鼻頭墁。巧運風斤手。千聖頭邊蓋覆來。密密綿綿無滲漏。不辭合土和灰。成就牛欄馬廐。只圖一箇不知恩。噇飯噇眠。易宵為晝。翻笑脇尊者稜道者不唧𠺕。脇不至席。坐破蒲團。驢前馬後。至今湖海揚家醜。
> 僧堂の上堂にて。鼻先を巧みに削り、風の斧を巧みに操る手。千の聖人の頭の辺りを覆い来たり、密々綿々と漏れることなし。土を混ぜて泥とすることも厭わず、牛小屋や馬屋を築き上げる。ただ一つの恩を知らぬ者を図る。飯を食い、眠りに耽り、夜を昼と為す易きこと。翻って脇尊者や稜道者を笑う、不器用な者よ。脇は席に至らず、座蒲団を坐り破り、驢馬の前、馬の後ろ。今に至るまで湖海に家の醜を揚げる。
佛鑑和尚忌拈香。毒窠蜂。惡相從。棒不至心死。喝不到耳聾。撥玄樞於機輪轉處。喪家私於小玉聲中。怨無窮恨無窮。有口不能分雪得。一年一度。且聽落花啼鳥訴春風。
上堂。拽轉十二時。不與諸塵對。飽和羅飯。瘦䇿閑嬉。三箇成團。四箇作隊。向雲坳磵曲。采蕨蕈煎茶。縷筍芹為膾。彌勒不知。釋迦不會。剛被春風透密機。高林破曉鶯吟碎。眼裏聞聲。且居門外。
> 上堂。十二時を引き回し、諸塵と向き合わず。羅飯を飽きるほど食べ、痩せた杖を持ってのんびり遊ぶ。三人で団となり、四人で隊を組む。雲の湧く谷間の曲がりくねった道で、蕨や茸を摘んで茶を煎じ、筍や芹を細かく切って膾にする。弥勒は知らず、釈迦も分からぬ。春風が密かな機微を透かし、高い林は夜明けに鶯の声が砕ける。眼で声を聞き、ただ門外に居る。
謝道場三侍者至。上堂。翫犀牛。呼小玉。一種風標。十分塵俗。勤巴子病入膏肓。老鹽官笑含鴆毒。花簇簇錦簇簇。雲峰老人曾刮目。我從山水窟中來。自謂一生看不足。看不足。眨得眼來。雲歸幽谷。
> 謝道場の三人の侍者が到着した。上堂する。犀牛を愛で、小玉を呼ぶ。一種の風采は、十分に俗塵にまみれている。勤巴子は病が膏肓に入り、老鹽官は笑みに鴆毒を含む。花は簇簇、錦は簇簇。雲峰老人はかつて刮目した。私は山水の窟より来たり、一生見ても足りぬと自ら謂う。見ても足りぬ。瞬きする間に、雲は幽谷に帰る。
上堂。高不高膚寸。低不低太華。深不深蹄涔。淺不淺溟渤。法華高低淺深。瞞諸人一點不得。諸人高低淺深。瞞法華一點不得。拈主丈。畫一畫盡情畫斷。更莫論量。綴鉢飯抄雲子白。晴甌茶泛雪花香。
> 上堂します。 高いと言っても、一寸の高さもありません。 低いと言っても、泰山のように高くもあります。 深いと言っても、蹄の跡にたまった水たまりほどもありません。 浅いと言っても、大海のように深くもあります。 法華経の高低深浅は、皆さんを少しも欺くことができません。 皆さんの高低深浅は、法華経を少しも欺くことができません。 錫杖を手に取り、一画を描く すべてを描き切り、これ以上論じることはありません。 鉢に盛られたご飯は、雲の子のように白く。 晴れた茶碗に浮かぶ茶は、雪の花のように香り高い。
上堂。路隔重湖。一塵不到。片段白雲。綿蠻幽鳥。靜倚石䦨聽。穩拂苔衣臥。此樂只應林下有。人間少。衲僧家。眼裏著得須彌山。耳裏著得四大海。聲色堆頭。閑行閑坐。拍禪床全身入荒艸浴佛上堂。水洗硬石頭。浪打枯楊樹。淨智裝嚴功德聚。雖然脫體無塵。未是透法身句。如何是透法身句。只有湖水無行路。下座詣大佛殿。杓頭薦取。
> 上堂。湖は幾重にも隔たり、塵一つも届かぬ。断片の白雲、さえずる幽かな鳥。静かに石の欄に寄りかかり聴き、苔の衣をそっと払い臥す。この楽しみは林の下にのみあるべし。人の世には少なし。衲僧の家、眼には須弥山を納め、耳には四大海を納む。声色の堆に、閑かに行き閑かに坐す。禅床を拍つ全身、荒艸に入る。 浴仏上堂。水は硬き石頭を洗い、浪は枯れた楊樹を打つ。浄智荘厳の功徳聚。しかれども脱体無塵と雖も、未だ是れ法身の句を通ぜず。如何が是れ法身の句を通ぜん。只だ湖水有りて行路無し。下座して大仏殿に詣づ。杓頭に薦め取る。
謝首座秉拂。監寺幹如意袋。維那斡楞嚴會香燭。上堂。觸翻茶瓢。眉毛掛劒。殺活不分。邪正難辨。古今同轍不同途。妙悟玄機轆轆轉。雖然。且道首座甚年出家。甚年行道。待化佛放光。如意入手。分明與諸人道。
> 謝首座が払子を執り、監寺が如意袋を司り、維那が楞厳会の香燭を担う。上堂して、茶杓をひっくり返し、眉毛に剣を掛ける。殺活の区別なく、邪正の弁別難し。古今、同じ轍を踏みつつも道は異なる。妙悟の玄機は轆轤のように転ずる。それでもなお、首座は何年に出家し、何年に行道したのか。化仏が光を放ち、如意が手に入るのを待って、はっきりと諸人に説こう。
上堂。燕語雕梁。綠陰覆墻。繰車聲軋軋。風𮞏蠒絲香。釋迦老子。三百六十骨節。盡情撒向諸人面前了也。添一絲毫不得。減一絲毫不得。切不得動著。動著則打破蔡州。因甚如此。良久云參𦘕屋上堂。有祖以來。家徒四壁。本自空牢牢地。無端𮞏代相承。將無作有。拆東籬補西壁。開張戶牗。夾截太虗。甚至刻桷丹楹。雕文喪德。如何得返朴還淳去。山僧恁麼道。也是鸕語鶴。
> 上堂。燕が梁でさえずり、緑陰が壁を覆っている。糸繰りの車がきしきしと音を立て、風が繭の糸の香りを運んでくる。釈迦老子の三百六十の骨節は、すべて皆さんの前にさらけ出されている。ほんの少しも付け加えることはできず、ほんの少しも減らすこともできない。決して触れてはならない。触れるならば、蔡州を打ち破ることになる。なぜそうなのか。しばらく沈黙してから言う参禅の家屋の上堂。祖師以来、家は四方の壁だけ。もともとがらんどうで、何もないところだ。それなのに代々受け継がれてきて、ないものをあるようにし、東の垣根を壊して西の壁を補い、戸や窓を開け放ち、大空を切り刻み、ついには柱に丹を塗り、彫刻を施して徳を失ってしまった。どうすれば素朴で純粋な状態に戻ることができるのか。山僧がこのように言うのも、鵜の言葉に鶴が混じっているようなものだ。
端午上堂。山僧昨夜三更。夢入不思議境。逢無位真人。授肘後靈符。心法泯亡。字義炳著。畫非古篆。體越梵書。不可以聖智知。不可以凡情測。今遇天中節。拈出與諸人。佩服去也。以拂子。空中點三點。畫一畫云不須懸白澤。何用食菖蒲。千妖百恠盡消除。張道士李師巫。望風驚蛻骨。掛拂子云遺下藥葫蘆為行者立參。雲嶺㘽松。破钁頭活埋佛祖。月坊舂碓。非臺鏡不染塵埃。齷齪漢。布地遍惡蹤。監本獃。蹈前車覆轍。良馬窺鞭。一撥便轉。韓獹逐塊。三搭不回。無明草。須要利器械底剗除。折柴衝。豈無大力量人擔荷。且未說黃梅半夜。正傳衣鉢。先要知法華近年。重整規繩。坐臥經行。十二時隄防六賊。頑愚孛惡。三十棒趂出三門。如斯告報。取咲傍觀。且道笑箇甚麼。少年曾決龍蛇陣。老大還同稚子歌。
> 端午の法座に上堂す。山僧、昨夜三更、夢に不思議の境に入り、無位の真人に逢いて、肘後の霊符を授かる。心法は泯亡し、字義は炳著す。画は古篆にあらず、体は梵書を越ゆ。聖智をもって知るべからず、凡情をもって測るべからず。今、天中節に遇い、拈出して諸人に与う。佩服して去れよ。払子を以て、空中に三点を点じ、一画を画きて云う白澤を懸くるを須いず、何ぞ菖蒲を食らうを用いん。千妖百怪尽く消除す。張道士、李師巫、風を望んで驚きて骨を蛻す。払子を掛けて云う薬の葫蘆を遺して行者に参を立つ。雲嶺に松を栽え、破れた钁頭、活きて佛祖を埋む。月坊に碓を舂ぎ、台鏡にあらざれば塵埃を染めず。齷齪の漢、地に布きて遍く悪蹤す。監本の獃、前車の覆轍を蹈む。良馬は鞭を窺い、一撥すれば便ち転ず。韓獹は塊を逐い、三搭しても回らず。無明の草、須らく器械の利きを要して剗除すべし。折柴の衝、豈に大力量の人無くして担荷せんや。且つ未だ黄梅の半夜、衣鉢を正伝するを説かず、先ず知るべし、法華近年、規繩を重ねて整う。坐臥経行、十二時に六賊を堤防す。頑愚孛悪、三十棒に三門を趂出す。斯くの如く告報す。傍観の咲いを取る。且つ道う、何をか笑うと。少年曾て龍蛇の陣を決し、老大還た稚子の歌に同じ。
復示頌云。不擬寒山落韻詩。未傳盧老潑禪衣。脚頭活取通霄路。來透庭前剗草機。
上堂。枕石安眠。山雲四屯。救不得也。浣盆浣盆。更說甚德山臨際。棒如雨點。喝似雷奔。拍膝云草迷人去路。月掛客愁村。
> 上堂。石を枕に安らかに眠る。山雲四方に屯す。救うべからず。浣盆浣盆。さらに何をか徳山臨済のごときを説かん。棒は雨点のごとく、喝は雷奔のごとし。膝を打って云う草は人の行く路を迷わし、月は客愁の村にかかる。
兜率茆屋西堂至。上堂。茆屋賦新詩。內院尋知識。身從勝境中來。句自活法中得。非身非句。絕毫絕釐。慈氏少陵安得知。法華不敢輕饒舌。只恐山禽語帶微。
> 兜率天の茅屋西堂が到着し、上堂した。 茅屋は新しい詩を詠み、内院で知識を尋ね求める。 身は勝境より来たり、句は活法より得る。 身にあらず句にあらず、毫釐も絶えたるもの。 慈氏も少陵もどうして知り得よう。 法華経も軽々しく饒舌を弄することを敢えず、 ただ恐れるは山鳥の言葉に微かな響きがあることを。
因事上堂。指臨際參黃蘗。接雲門嗣雪峰。賊無種相皷弄。說黃龍。碎澄散聖冬瓜之印。荷慈明骨董之箱。賊無種相皷。法華門下。還有這般作略底麼。自云有。三十棒趕出門外。何故。當甚王小波草鞋。
因事上堂。鴆鳥毛。蠱毒水。毒不傷人。何妨服餌。以拂子。打一圓相云只有這些兒。含毒噴人。深入骨髓。三世諸佛。畏之如兔見蒼鷹。歷代祖師。遠之如龍怖金翅。唯有活衲僧。嗜之如鼎味。粉骨碎身猶未已。貪他底著他底。以拂子。擊禪床一下云佛也如何救得你。
> ある事があって上堂した。鴆鳥の羽、蠱毒の水。毒は人を傷つけず。服餌を妨げるものか。払子で円相を一つ打って言うただこれだけのこと。毒を含んで人に噴きかけ、深く骨髄にまで入り込む。三世の諸仏は、それを畏れてウサギが蒼鷹を見るが如く。歴代の祖師は、それを遠ざけて龍が金翅鳥を怖れるが如し。ただ生き生きとした衲僧のみ、それを鼎の味のように嗜む。粉骨砕身してもなおやまず。彼のものを貪り、彼のものに執着する。払子で禅床を一撃して言う仏もどうしてあなたを救えようか。
為聖僧開光明。打頭不遇作家。謾說俱輪先度。饒伊諸漏頓超。到底終成染污。不染污。以筆點眼云活眼點開。光吞寰宇。
> 聖なる僧のために光明を開く。 師家に出会わずに頭を打たれ、ただ俱輪が先に渡ったとむやみに語る。 たとえすべての煩悩を一瞬に超えたとしても、結局は染まってしまう。 染まらずにいること。 筆で目を点じて言う 生きた眼を開き、光が宇宙を飲み込む。
歸僧堂上堂。六用門頭。力戰爭奪。鎗殺賊陣雲橫。群魔竄入藕絲孔。竟挽天河洗甲兵。凌烟閣就。汗血功成。高枕圓蒲塵夢破。隔窻幽鳥話昇平。灼然如是。千聖同盟。諸禪德。若也脚跟浮逼逼。𦘕堂立變銕圍城。
祈晴上堂。久雨不晴。高低水平。浸爛釋迦鼻孔。淹鱉迦葉眼睛。拈丈云主杖子。天造草昧。宜建侯而不寧。正恁麼時。向甚處曬㫰皮草。卓一下豁開正眼明如日。掃蕩重昏天宇清。
> 祈晴の上堂。長雨が止まず、晴れない。高い所も低い所も水浸しで、釈迦の鼻の穴まで浸かり、迦葉の眼まで水に漬かっている。杖を掲げて言うこの主杖子は、天地が混沌としている時、諸侯を立てて安らぎを得るべきである。まさにこの時、どこで皮草を干せばよいのか。卓を一打つ正眼が開けて日のように明るく、重い闇が払われて天が清らかになる。
上堂。住院恰周年。日夜荒忙殺。園荒手自鉏。屋老身驚壓。費盡心神。百醜千拙。翻思三条椽下。噇飯噇眠。凡聖情空。心行處滅。赤条条地生涯別。生涯別。羊頭車子推明月。
> 住職してちょうど一年。 日も夜も慌ただしく過ぎた。 庭は荒れ手で草を抜き、 家は老朽し身を圧す。 心も気も使い果たし、 百の醜さ、千の拙さ。 ふと、三条の椽の下で、 飯を食い眠りを貪った日々を思い出す。 凡夫も聖者も、情けは空しく、 心の働きは滅びる。 赤裸々なまま、生き方は変わる。 生き方は変わる。 羊頭の車に乗せて、月を推す。
斷橋遺書至。上堂。南宕湖邊。天台山上。踏斷石橋。絕人來往。難透無過者。一關望崖。多少空惆悵。握不成拳。伸不成掌。活語翻成死欵招。謾說藕絲牽玉象。
上堂。諸莊旱澇不為憂。只恐難調水牯牛。拽脫鼻繩憨睡穩。數聲羗笛野田秋。絕無形影。誰放誰収。通身白了通身黑。游戲風煙百草頭。
> 上堂。諸々の田畑の旱魃や洪水は憂いではない。ただ恐れるは、水牛の調教が難しいことだ。鼻綱を引き抜いて、のんびりと眠りにつく。数声の笛の音が、秋の野原に響く。形も影もまったくない。誰が放ち、誰が収めるのか。全身が白く、全身が黒い。風煙の中を遊戯し、百草の先端に立つ。
上堂。三伏炎蒸。汗流如雨。老倒白雲。說迷說悟。一莖草上建瓊樓。喝云熟睡饒譫語上堂。覿體全彰。曾無覆藏。蟬聲集古寺。鳥影度寒塘。眼裏無筋。偷觀即瞎。耳中有竅。絕聽何傷。堪笑勤川孟八郎。不知諸佛出身處。錯摶量。薰凰自南來。殿閣生微凉。引得傍人鬪熱荒。拍膝云鵲石何曾解放光。
> 上堂。三伏の暑さが蒸し、汗が雨のように流れる。老いた白雲は、迷いを説き悟りを説く。一本の草の上に瓊楼を建てる。喝云熟睡して饒に譫語す。 上堂。体を覿面に全く彰かし、かつて覆い隠すことなし。蝉の声は古寺に集い、鳥の影は寒塘を渡る。眼には筋なく、こっそり観れば即ち暗し。耳には竅あり、絶えて聴くも何の傷かあらん。笑うに堪えぬは勤川の孟八郎、諸仏の出身処を知らず、誤って量りを搏つ。薰風南より来たり、殿閣微涼を生ず。傍人を引きて熱荒を鬪わしむ。拍膝云鵲石何ぞ曾て光を放つことを解せん。
上堂。不可以智知。金剛手把八楞鎚。不可以識識。鎮州出箇大蘿蔔。不可以語言造。山禽聚集啼清曉。不可以寂默通。八角龜烏吞大虫。只這四重關。古今多少人透不得。法華與汝。八字打開了也。還有掉臂過關者麼。自云有。乃展兩手云還我出身公驗來解制上堂。不守蠟人冰。不憐鵝護雪。互用六根門。大地一團銕。擊拂子一下云百雜碎了也。妙盡依亡。肱枕綠蘿形影絕。献花百鳥自空忙。
> 上堂。智では知ることができない。金剛手が八楞の鎚を握る。識では識ることができない。鎮州から大きな大根が出る。言葉では造ることができない。山の鳥が集まって明け方に清らかに啼く。沈黙では通じることができない。八角の亀が大きな虫を飲み込む。この四重の関所を、古今どれほどの人が通り抜けられなかったことか。法華はあなたに、八字に開かれている。それでもなお、腕を振り回して関所を通り抜ける者はいるか。自分に言ういる。両手を広げて言う私の身分証明書を返してくれ。 解制上堂。蝋人形の氷を守らず。鵝が雪を護るのを憐れまず。六根の門を互いに用いて、大地は一つの鉄の塊。払子を打ち鳴らして言う百に雑ぜて砕けた。妙は尽き、依るものは亡びる。腕を枕に緑の蔦、形と影は絶える。花を献げる百鳥、自ら空しく忙しむ。
謝新舊職事上堂。墅里山前。一棚傀儡。箇東箇西。或進或退。打東山皷樂。斷送及時。著楊岐戲衫。編排合製。雖由行主線牽抽。妙舞三臺誰不會。誰不會。喝彩一聲。鴉飛鵲喙。
> 謝新舊職事上堂。 里山の前の小屋に、一棚の人形芝居。 あちらこちら、進んだり退いたり。 東山の太鼓の音に合わせて、時を送り、 楊岐の舞台衣装を身にまとって、編成に合わせる。 操り手の糸に引かれてはいるが、 三つの舞台の妙なる舞いを誰ができないというのか。 誰ができないというのか。 喝采の一声に、カラスが飛び立ち、カササギが鳴く。
謝連監寺上堂。司南車。轆轆轉。務與冥行指迷。肯被傍人指點。三脚驢却步不前。老楊歧。惡殽難掩。雖然。靜為養道之源。退乃脩身之本。著脚休循覆轍行。白牛露地橫眠穩。
> 謝連監寺上堂の法話。 司南車は、ぐるぐると回り、 暗闇を行く者に道を指し示し、 他人の指図など受けようとしない。 三本足の驢馬は足を止めて進まず、 老楊岐は、悪い行いは隠しきれない。 それでも、静けさは道を養う源であり、 退くことは身を修める根本である。 足を踏み出すなら、失敗の轍をたどるな。 白牛が露地に横たわり、安らかに眠る。
上堂。四十餘年。白雲高臥。無端刺腦膠盆。日夜烹煎家火。莊田淹沒。與死為隣。屋舍傾頹。安身難保。山僧冷地思量。不覺呵呵大咲。咲什麼。定業難逃。何妨咲破。賴有東村王老知。繞笆籬唱哩哩囉。拍禪床云何似大石調。
> 上堂。四十余年の間、白雲の下に高く臥し、何の理由もなく脳を刺す膠の盆に、日夜家の火を焚き続けてきた。田畑は水に沈み、死と隣り合わせ。家屋は傾き、身を安んじることも難しい。山の僧が冷たい地で思いを巡らせると、思わず呵呵と大笑いしてしまう。何を笑うのか。定められた業は逃れられぬ。ならば笑い破ってしまおう。幸いにも東村の王老が知っていて、竹の垣根を回りながら「りりろろ」と歌ってくれる。禅床を叩きながら言うまるで大石調のようではないか。
中秋謝都場監収。并知客維那。上堂。明月可中庭。鴈影沉寒水。烹金爐冷歲華深。九鼎遺言猶在耳。拈主丈云深深撥著。宿火通紅。不假一槌成大器。刈禾鎌子疾如風。
> 中秋の都場監収に謝し、知客維那と共に上堂す。 庭に明月可なり、鴈影寒水に沈む。 金を烹ずる炉冷え、歳華深し。 九鼎の遺言、なお耳に在り。 主丈を拈じて云く 深く深く撥ねれば、宿火紅に通ず。 一槌を仮らずして大器を成す。 刈禾の鎌子、風の如く疾し。
退院上堂。秋晚台星照命宮。不亨通事亦亨通。持還趙國連城璧。換我蘿窻一枕風。
> 退院の上堂にて。秋の夕べ、台星が命宮を照らす。通じぬこともまた通ず。趙国の連城の璧を持ち帰り、我が蘿窻の一枕の風と換えん。
## 希叟和尚廣錄卷第一
> 希叟和尚広録 巻第一