『淨』
復次，善現！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，應如實覺名假施設、法假施設。善現！是菩薩摩訶薩於名、法假如實覺已。不著(色)(廣)(入)(受、想、行、識)
- 有為界 無為界有漏界無漏界
- 我 有情命者生者養者士夫補特伽羅意生儒童作者受者知者見者
- 異生 聖者菩薩如來名相
- 嚴淨佛土 成熟有情方便善巧
所以者何？以一切法皆無所有，能著、所著、著處、著時不可得故。
(眼處至諸佛，關我至善巧，終方疊起。所以結經從不著起關眼觸界，應云：眼觸為緣所生諸受，若樂、若苦、若不苦不樂。下界同上。緣所生法歸增上緣下，應云：及從緣所生法，無明後入四界。般若下添方便、善巧、妙願、力、智波羅蜜多陀羅尼上。下界除一切字，獨覺歸羅漢下。)