ご支援淨心禪堂すべての経典
メインコンテンツにスキップ
  1. 袁州楊岐山普通禅院会和尚語録 (袁州楊岐山普通禪院會和尚語錄)
  1. 楊岐方会和尚語録 (楊岐方會和尚語錄)
  2. 袁州楊岐山普通禅院会和尚語録 (袁州楊岐山普通禪院會和尚語錄)
←と→
矢印キーでページをめくれます

楊岐方会和尚語録 (楊岐方會和尚語錄)

「楊岐方會和尚語錄」について

宋 · 仁勇等編 著

8,056 字 · 約 27 分

『楊岐方会和尚語録』は、宋代の僧侶・仁勇らによって編纂された、禅宗臨済宗楊岐派の開祖・方会禅師の言行録です。本書には、その説法、教え、機鋒鋭い問答、および偈頌が収められており、楊岐宗の包容力に富み、柔軟で峻烈な特色を集約して示しています。宋代禅宗の重要な文献として、臨済の正統を継ぐとともに楊岐一派を開き、中国と日本における禅宗の普及に深遠な影響を与えました。唐宋時代の禅風の変遷を研究する上での核心的な典籍の一つです。


楊岐方會和尚語錄
袁州楊岐山普通禪院會和尚語錄
江寧府保寧禪院嗣法小師仁勇編
師在筠州九峯山。受疏了披法衣。乃拈起示眾云。會麼。若也不會。今日無端走入水牯牛隊裏去也。還知麼。筠陽九曲萍實楊岐。乃陞座。時有僧出眾。師云。漁翁未擲釣。躍鱗衝浪來。僧便喝。師云。不信道。僧撫掌歸眾。師云。消得龍王多少風。問師唱誰家曲。宗風嗣阿誰。師云。有馬騎馬無馬步行。進云。少年長老足有機籌。師云。念爾年老。放爾三十棒。問如何是佛。師云。三脚驢子弄蹄行。進云。莫只者便是。師云。湖南長老。問人法俱遣。未是衲僧極則。佛祖雙亡。猶是學人疑處。未審和尚如何為人。師云。爾只要看破新長老。進云。與麼則旋斫生柴帶葉燒。師云。七九六十三。師云。更有問話者麼。試出眾相見。楊岐今日性命。在爾諸人手裏。一任橫拕倒拽。為什麼如此。大丈夫兒須是當眾決擇。莫背地裏似水底捺葫蘆相似。當眾引驗莫便面赤。有麼有麼出來決擇看。如無。楊岐失利。師纔下座。九峯勤和尚把住云。今日喜遇同參。師云。同參底事作麼生。峯云。九峯牽犁楊岐拽杷。師云。正當與麼時。楊岐在前九峯在前。峯擬議。師托開云將謂同參。元來不是。
師入院上堂。僧問。如何是楊岐境。師云。獨松巖畔秀。猿向下山啼。進云。如何是境中人。師云。貧家女子携籃去。牧童橫笛望源歸。師乃云。霧鎖長空風生大野。百草樹木作大師子吼。演說摩訶大般若。三世諸佛在爾諸人脚跟下轉大法輪。若也會得。功不浪施。若也不會。莫道楊岐山勢嶮。前頭更有最高峯。
上堂云。百丈把火開田說大義。是何言歟。楊岐兩日種禾。亦有箇奇特語。乃云。達磨大師無當門齒。
上堂。楊岐一要。千聖同妙。布施大眾。拍禪床一下云。果然失照。
上堂。楊岐一言。隨方就圓。若也擬議。十萬八千。下座。
上堂。楊岐一語。呵佛叱祖。明眼人前。不得錯舉。下座。
上堂。楊岐一句。急著眼覷。長連床上。拈匙把箸。下座。
上堂。僧問。急水江頭須下釣。如何釣得巨鼈歸。師云。撒手長空外。時人總不知。進云。知底事作麼生。師云。雲生嶺上。進云。作家宗師天然猶在。師云。念言語漢。師乃云。不見一法是大過患。拈起拄杖云。穿却釋迦老子鼻孔。作麼生道得脫身一句。向水不洗水處道將一句來。良久云。向道莫行山下路。果聞猿叫斷腸聲。
上堂。拍禪床一下云。只箇心心心是佛。十方世界最靈物。釋迦老子說夢。三世諸佛說夢。天下老和尚說夢。且問諸人。還曾作夢麼。若也作夢。向半夜裏道將一句來。良久云。人間縱有真消息。偷向楊岐說夢看。參。
上堂。坐斷乾坤天地黯黑。放過一著雨順風調。然雖如是。俗氣未除在。僧問。欲免心中鬧。應須看古教。如何是古教。師云。乾坤月明碧海波澄。進云。未審作麼生看。師云。脚跟下。進云。忽遇洪波浩渺時如何。師云。放過一著十字縱橫。又作麼生。僧便喝。撫掌一下。師云。看者一員戰將。進云。打草蛇驚。師云。也要大家知。
師拈起拄杖云。一即一切一切即一。劃一劃云。山河大地天下老和尚百雜碎。作麼生是諸人鼻孔。良久云。劍為不平離寶匣。藥因救病出金瓶。喝一喝卓一下。參。
上堂。秋雨洗秋林。秋林咸翠色。傷嗟傅大士。何處尋彌勒。
上堂。薄福住楊岐。年來氣力衰。寒風凋敗葉。猶喜故人歸。囉唻哩。拈上死柴頭。且向無煙火。
上堂。楊岐無旨的。栽田博飯喫。說夢老瞿曇。何處覓蹤跡。喝一喝拍禪床一下。參。
上堂。凡聖不存佛祖何立。大眾。清平世界不許人攙奪行市。
上堂。楊岐乍住屋壁疏。滿床皆布雪真珠。縮却項暗嗟吁。良久云。翻憶古人樹下居。

後住潭州雲蓋山海會寺語錄

CBETA コード: T1994A

© AI 帮你读佛经 - 如是我闻

この文書は個人学習専用です。商業目的での使用は禁止されています。

訪問 rushiwowen.co

著作権:原文は CBETA
AI 翻訳は参考文献のみで、権威あるものではありません