彼畜生苦報，為牽縛捶打，

不斷殺因緣，則更生食噉。

愚夫愛惑心，樂行於損害，

不修施戒因，後受畜生報。

為愛索所縛，五根如癡瘂，

懷忿恨憎嫉，後受畜生報；

應作不應作，可食不可食，

於善不善法，皆不能了知。

人趣多追求，諸天著放逸，

餓鬼受飢渴，地獄唯極苦。

若人於有情，樂行於殺戮，

招種種危苦，當互相殘害。

又復諸眾生，多慳復散亂，

以是因緣故，當墮鬼畜趣。

彼三毒過患，沒溺諸有情，

受生死輪迴，深險難出離。

若樂求正法，則生諸善果，

具足彼明慧，為人所恭敬。

是故具智者，樂修清淨業，

如理而作意，躋解脫正道。

畜生の苦しみの報いは、引きずられ、縛られ、打ちたたかれること。殺し合う因縁を断たねば、さらに獲物として食われる身となる。

愚かな人は愛執に心を惑わされ、喜んで他者を傷つける行いをする。施しや戒めの因を修めないから、後に畜生の報いを受けるのだ。

愛の綱に縛られ、五根（五感）は愚かで言葉も出ず、恨みや憎しみ、ねたみを抱いて、後に畜生の報いを受ける。

なすべきこととなすべきでないこと、食べてよいものと食べてはならぬもの、善いことと悪いことの法を、すべて正しく知ることができない。

人間の世界は多くを追い求め、天人は放逸にふけり、餓鬼は飢えと渇きに苦しみ、地獄はただ極度の苦しみのみ。

もし人が生きとし生けるものに対し、喜んで殺りくを行うならば、様々な危険や苦しみを招き、互いに傷つけ合うことになる。

さらにまた、多くの生きとし生けるものは、物惜しみが多く、心は散乱している。そのような原因によって、餓鬼や畜生の世界に落ちるのだ。

それら三毒（貪・瞋・癡）の過患が、すべての生きとし生けるものを溺れさせ、生死の輪廻を受けさせ、深く険しく、そこから出離し難い。

もし正しい法を求めることを楽しむならば、様々な善い果報が生じ、明らかな智慧をそなえ、人々から敬われるようになる。

ゆえに智慧ある人は、清らかな行いを修めることを楽しみ、理にかなった注意を払って、解脱の正しい道にのぼるのである。