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  1. 諸法集要経 (諸法集要經)
  2. 第八 (第八)
  3. 21 悲愍有情品(八) (21 悲愍有情品(八))
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諸法集要経 (諸法集要經)


悲愍有情品第二十一
謂身語意業, 常與善相應,
顯示三惡道, 引之令出離。
若依止悲心, 能趣寂滅樂,
愍念諸眾生, 如母愛己子。
於有苦眾生, 尋求而捄護,
鬼趣尚蒙祐, 得生於天趣。
若具足悲心, 愛念諸含識,
是名大丈夫, 人天咸恭敬。
若人有悲心, 則能持淨戒,
如月照世間, 光明常清淨。
能令諸眾生, 離愁怖憂慼,
是故於悲心, 畢竟常親近。
若人離麁獷, 以悲心莊嚴,
是名良福田, 名稱普周遍。
由悲心普滋, 諸根無垢染,
住清淨正見, 去菩提不遠。
若人具悲心, 如諸天自在,
於百千生中, 永離彼貧乏。
若人意質直, 如金可貴重,
復安住悲心, 斯為無盡寶。
若人具精進, 常勤求正法,
以悲心明燈, 為說除疑暗;
常於晝夜中, 不捨其悲意,
隨其所至處, 樂說而無懈。
悲心極清涼, 息眾生熱惱,
令得上妙樂, 後獲真常果。
故諸佛所讚, 悲為無盡財,
亦如淨池沼, 能滌諸罪垢,
是最上莊嚴, 破煩惱黑暗,
沃潤菩提苗, 令得真常果。
若人有悲心, 如牛出醍醐,
具足其美味, 蠲身心熱惱。
三有如巨海, 三毒如駛流,
悲心為舡筏, 仁者所乘蹈。
悲為功德財, 白淨法嚴瑩,
善人常繫念, 此說名為悲。
悲捨離剛強, 內則生諸善,
除煩惱過患, 如鎔金出鑛。
悲心如寶器, 滿中容妙物,
增長彼善根, 隨念獲安隱。
悲心如寶藏, 眾生用無盡,
能破彼貧窮, 成就廣大利。
悲心常寂靜, 樂修習諸禪,
離放逸境界, 出五欲垢染。
又復起慈心, 於他生愍念,
令彼獲輕安, 得脫苦纏縛。
以意善思惟, 常遠彼罪垢,
解脫諸恐怖, 志求寂靜樂。
常與忍相應, 自他則無惱,
世間咸喜見, 後得生天中。
若人能安住, 慈忍無上寶,
一切諸有情, 瞻之如父母。
慈愍無過上, 為樂之根本,
若人無是心, 後則唯有苦。
若梵天悲心, 自在天忍辱,
諸持明智母, 皆不及慈行;
不害第一福, 正見最上善,
寂靜心常安, 得離諸險難。
是故當了知, 心常生憐愍,
以施戒忍慈, 修成無垢智。

20 捨離懈怠品(八)
22 布施品(八)

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