巖頭奯禪師
師諱全奯。嗣德山。泉州人。姓柯氏。一日參山。方跨門。便問。是凡是聖。山便喝。師禮拜。
有僧舉似洞山。山曰。若不是奯公。大難承當。
師曰。洞山老人不識好惡。錯下名言。我當時一手擡一手搦。
一日。與雪峰．欽山聚話次。見一椀水。欽曰。水清月現。
峰曰。水清月不現。師踢而去。
師與雪峰同辭德山。山問。甚處去。
師曰。暫離和尚去。
山曰。子他後作麼生。
師曰。不忘和尚。
曰。子憑何有此說。
師曰。豈不聞。智與師齊。減師半德。智過於師。方堪傳授。
曰。如是。如是。善自護持。
師在鄂州巖頭。值沙汰。於湖邊作渡子。兩岸各掛一板。有人過渡。打板一下。師曰。阿誰。
曰。要過那邊去。師乃舞棹迎之。
一日。因婆子抱一子來。乃曰。呈橈舞棹即不問。且道婆子手中兒甚處得來。師便打。
婆曰。婆生七子。六箇不遇知音。只者一箇。也不消得。便拋向水中。
師後菴于洞庭臥龍山。徒侶臻集。僧問。無師還有出身處也無師曰。聲前古毳爛。
上堂云。吾甞究涅槃經七八年。於中有一兩段義。似衲僧說話。又云。休。休。
時有僧出作禮云。請和尚為眾舉。
師遂云。吾教意如∴字三點。第一向東方下一點。點開諸菩薩眼。第二向西方下一點。點諸菩薩命根。第三向上方下一點。點開諸菩薩頂門。此是經中第一段義。吾教意如摩醯首羅擘開面門。豎亞一隻眼。此是第二段義。吾教意如塗毒鼓。擊一聲。遠近聞者俱喪。此是第三段義。
時小嚴上座問。如何是塗毒鼓。
師以兩手按膝。亞身曰。韓信臨朝底。嚴無對。
羅山謁石霜。問。去住不寧時如何。
霜曰。直須盡却。
山不愜意。乃參師。問同前語。曰。從他去住。管他作麼。遂服膺。
一日。又問曰。和尚豈不是三十年前在洞山而不肯洞山。
曰。是。
又曰。和尚豈不是嗣德山而不肯德山。
曰。是。
曰。不肯德山則不問。只如洞山有何虧缺。
師良久曰。洞山好佛。只是無光。山禮拜。
師問僧。甚處來。
曰。西京來。
師曰。黃巢過後。還收得劒麼。
曰。收得。
師近前引頸云。㘞。
僧曰。師頭落也。師呵呵大笑僧後到雪峰。峰問。甚處來。
曰。巖頭來。
曰。巖頭有何言句。僧舉前話。峰打三十棒趁出。
僧問。如何是道。
曰。破草鞋拋向湖邊著。
僧問。古帆未掛時如何。
曰。小魚吞大魚。
曰。掛後如何。
曰。後園驢喫草。
瑞巖問。如何是本常理。
師云。動也。
曰。動時如何。
曰。不是本常理。巖沈思師曰。肯則未脫根塵。不肯則永沈生死。巖於言下頓悟。
後凡有問佛．問法．問禪．問道。皆作噓聲。
一日。謂眾曰。老漢去時。大呌一聲了去。
一日。賊大至。責以無供饋。遂剚刀焉。師神色自若。大呌一聲而終。聞數十里。唐光啟三年四月八也。
贊曰。
智過師 誰信儞
遭一喝大難承當 用一噓全沒巴鼻
橫點頭三十載 謂洞山佛無光
撾塗毒一兩聲 聽韓信臨朝底
舞棹洞庭湖畔 引臭老婆拋却兒
阻雪鰲山店頭 呵魔頭僧去打睡
聲前古毳爛 謾當機籌
後園驢喫草 是何宗旨
劒從收後嬰鋒去 錯付者僧頭
鐘未鳴時托鉢回 密啟先師意
問大道端倪處 急須颺下草鞋
與同行共話閒 可惜踢翻椀水
謂羅山從他去住 未有不寧時
肯瑞巖未脫根塵 不是本常理
生平脫洒。視生死如游戲園林。末後大呌一聲。聞數十里。