分別善惡報應經一部二卷
小乘經藏收。佛在舍衛國祇樹給孤獨園說。
上卷所明，以商佉犬為發起緣，廣談善惡之因，各受好醜之報。
下卷所明，補特伽羅命終之後生在人中，又多愚闇，乃至廣明修福各有十種等。
此揔意者，欲令捨染趣淨，慕聖出凡者也。
上五部，竝中天竺梵本所出。
右經，三藏沙門天息災譯，法天證梵義，施護證梵文，沙門清沼、法定、令遵筆受，沙門常謹、智遜、慧達、寘顯綴文，沙門惠溫、守巒、道真、慧超、法雲、可瓌、善祐等證義，兵部員外郎張洎潤文，殿頭高品王文壽、殿直劉素監譯。
是月五日，監使引三藏等，詣崇政殿，捧所譯經，具表上進。其詞曰：
臣天息災等言：臣等今譯就《大乘善見變化》、《文殊師利問法經》、《樓閣正法甘露鼓經》、《金耀童子經》、《較量壽命經》、《分別善惡報應經》等五部，六卷。或應大根，演圓音於王舍；或提小葉，設權教於祇園。稱讚菩提，顯無為之至要；較量壽命，開有作之微因。隨根器以闡揚，應機緣而啟發，實能仁之至教，啟像劫之信心。伏惟應運統天睿文英武大聖至明廣孝皇帝陛下，德合上穹，志尊竺典，御金輪而獨耀，興貝譯以惟新，思廣利於四生，用普臻於眾善，供惟寶偈，永祚皇圖。殖福多於塵沙，論壽彌於芥石，永隆道化，大庇黎元。前件新譯經，謹繕寫上進以聞。
是日，命坐賜茶，親加撫慰，錫賜如例，詔以其經入藏頒行。
是年，詔賜筆受沙門法定、令遵、證義沙門可瓌等三人紫衣。
大中祥符法寶錄卷第三