第四卷科
- ○六隨章釋
- 初標
- 二始從下釋
- 初且約十義釋普門
- 初慈悲
- 初約次第三悲通釋
- 初就人標列
- 二若緣下約此簡判
- 初簡生法不周
- 二若無下判無緣方普
- 二別釋下約圓頓三慈別釋
- 初眾生緣慈
- 初總示
- 初一心緣一界非普
- 二今觀下一心緣十界是普
- 初觀眾生
- 初法
- 二喻
- 三合
- 二知此下起慈悲
- 初觀眾生
- 二今約下委釋
- 初明觀法
- 初指初後兩界
- 二地獄下明一念千法
- 初明地獄具餘九界
- 初直明地獄十法
- 初明十法
- 初性
- 二相
- 三體
- 四力
- 五作
- 六因
- 七緣
- 八果
- 九報
- 十本末
- 二地獄下例九界
- 初明十法
- 二問當下明具九界十法
- 初約佛法難具問
- 二答大下明凡心即佛答
- 初正明地獄具佛十法
- 初佛性
- 二佛相
- 三佛體
- 四佛力
- 五佛作
- 六因
- 七緣
- 八果
- 九報
- 十佛本末究竟等
- 二大經下以佛界況餘界十法
- 初正明地獄具佛十法
- 初直明地獄十法
- 二地獄下餘九皆即十界
- 初明地獄具餘九界
- 二菩薩下起慈悲
- 初約十界解釋
- 初深觀善惡境
- 初法
- 二如見下喻
- 二以觀下應運與拔心
- 三此十下結成慈悲普
- 初深觀善惡境
- 二問地下就地獄料簡
- 初約重苦妨樂問
- 二約乘機代苦答
- 初答眾下乘機示因
- 二又菩下代苦與樂
- 初約十界解釋
- 初明觀法
- 初總示
- 二法緣慈
- 初明觀境
- 初深觀性空
- 初觀千法空
- 二十法下觀三千空
- 三無我下觀二取空
- 二如幻下舉喻本空
- 三常寂下引證圓空
- 初深觀性空
- 二眾生下起慈悲
- 初正示慈悲
- 初明所與拔相
- 二拔其下明能與拔法
- 二淨名下引證真實
- 三若緣下結成圓普
- 初正示慈悲
- 初明觀境
- 三無緣慈
- 初約三觀示慈悲
- 初明修相
- 初約雙遮明觀法
- 二如是下約雙照辨慈悲
- 初法
- 二如礠下喻
- 三無緣下合
- 二行者下明入位
- 初約住辨有證
- 二不動下引喻顯無緣
- 初明修相
- 二三諦下約三諦明普門
- 初約三觀示慈悲
- 初眾生緣慈
- 初約次第三悲通釋
- 二明願普
- 初釋名
- 二弘誓下明義
- 初通明誓相
- 初明四誓功用
- 初通明誓成慈悲
- 二若見下別明誓之與拔
- 初誓度苦果
- 二若見下願解集因
- 三清淨下願安淨道
- 四滅煩下願得涅槃
- 二生死下明四誓詮次
- 初示因果前後
- 二大經下別證由道獲滅
- 三明四誓總要
- 初明四諦依一心
- 二以四諦例四弘
- 初明四誓功用
- 二次明下明普不普
- 初大師約偏圓揀
- 初偏誓不普
- 初凡夫
- 二二乘
- 三別教
- 二若圓下圓誓能普
- 初一念圓照明普意
- 二徧知下四諦徧知明普相
- 初集普
- 初知凡夫集
- 二二乘下知二乘集
- 初示集名
- 二淨名證
- 三大經證
- 三乃至下知圓集
- 二徧知下苦普
- 三徧知對下道普
- 初徧知偏道不普
- 二圓教下知圓教中道普
- 四故所下滅普
- 初集普
- 三所觀下依諦徧周起普誓
- 初偏誓不普
- 二私用下章安用修性判
- 初大師約偏圓揀
- 初通明誓相
- 三修行普
- 四斷惑普
- 初明二觀斷不普
- 二若空下明中觀斷方普
- 五入法門普
- 初明偏小不普
- 二若入下約圓頓明普
- 初法
- 二喻
- 三合
- 六神通普
- 初明天眼
- 初偏教非普
- 二今圓下圓教是普
- 二眼見下例餘五
- 初明天眼
- 七方便普
- 初簡通取別
- 二若二下明普不普
- 初小教不普
- 二圓教名普
- 八說法普
- 初小教不普
- 二圓教名普
- 九供養普
- 初標列
- 二華嚴下隨釋
- 初釋事供
- 二理解下釋理供
- 初正釋
- 二淨名下引證
- 十成就普
- 初舉普不普喻
- 初舉螢等
- 二舉日光
- 二外道下明普不普法
- 初明凡小通別
- 二今圓下明圓聖慈慧
- 初正明
- 二華嚴下引證
- 三譬如下重喻
- 初舉普不普喻
- 初慈悲
- 二普門下明普門義無量○
- 三章安就品證十義○
- 初且約十義釋普門
- ○二普門下明普門義無量
- 初明淨名三號難受
- 二今此下明今題三義同彼
- ○三章安就品證十義
- ○大章第二釋體
- 初略示今品體
- 初示今體
- 二若餘下異他經
- 初以三二對辨
- 二只此下明理智不二
- 初約出纏明不二
- 二今知下約一物喻不二
- 二若明下應指大本釋
- 初略示今品體
- ○三明宗
- 初正明今品宗
- 初略指
- 二十界下示相
- 初二機應相
- 二益文下示宗要義
- 二餘經下與他經辨異
- 初示他用因果
- 二今品下就此明去取
- 初去因果通義
- 二機家下取感應扶文
- 三感應下指大本
- 四問若下雜料簡顯相共十一番問答分
- 初四番約機揀
- 初善惡俱感明機義
- 初問
- 二答
- 二性善冥伏明生義
- 初問
- 二答
- 三善惡慈悲相關義
- 初問
- 二答
- 四感應相稱釋宜義
- 初問
- 二答
- 初善惡俱感明機義
- 二一番約應簡
- 初約二身無應問
- 二約二身俱應答
- 三三番相對簡
- 初明感應非一異
- 初問
- 二答
- 二明感應非虗實
- 初問
- 二答
- 三以他下明感應難思議
- 初敘他問答
- 初疑凡聖隔異非感應
- 二答能所存沒故道交
- 初互論能所
- 二不異下各論存沒
- 二私難下章安破立
- 初難他義不成
- 初難立義不成
- 初明存沒不成
- 二又感下明不異不成
- 二又難下以四性結過
- 初難立義不成
- 二問若下明今能妙契
- 初離四句無感應以問
- 二答聖下用四悉立因緣而答
- 初難他義不成
- 初敘他問答
- 初明感應非一異
- 四問妄執下一番約機簡
- 初疑妄執之善非機
- 二答妄執是惡能感
- 五問妄執下二番相對揀
- 初示妙應隨情所為
- 初問
- 二答
- 二問凡下示至聖拔邪歸正
- 初問
- 二答
- 初示妙應隨情所為
- 初四番約機揀
- 初正明今品宗
- ○四慈悲利物用
- 初標
- 二二智下釋
- 初正論冥顯
- 初略辨
- 初對二智辨用
- 初問
- 二答
- 二他釋下就二身明益
- 初敘他周解
- 二今明下明今正義
- 初法
- 初明二身皆常間
- 初明二身皆常
- 二若言下明二身皆間
- 二故知下明二益無二別
- 初明二身皆常間
- 二譬如下喻
- 初法
- 初對二智辨用
- 二此中下指廣
- 初略辨
- 二問觀下兼辨本迹
- 初明本迹難知
- 初問
- 二答
- 二如觀下明因果異說
- 初引二經猶在因
- 二若觀下引一經已成果
- 三二文下用悉檀和會
- 初問
- 二乃是下釋
- 初明本迹難知
- 初正論冥顯
- ○第五教相
- 初定文相
- 初泛明部黨
- 二今所下的示所傳
- 初示妙經一品
- 二而別下明別行之由
- 二此品下明教相
- 初同本經醍醐相
- 初明品意
- 二圓人下明教味
- 二問文下覈今品施開義
- 初覈成施權相
- 初約方便乖圓問
- 二答就下約為實施權答
- 初約實人施權答
- 二又付下約權能通實答
- 二又問下覈成開權相
- 初約機同鹿苑難
- 二約部開權迹答
- 三問上下覈成妙用相
- 初約捨用相乖問
- 二約體用難思答
- 初覈成施權相
- 初同本經醍醐相
- 初定文相
觀音玄義記會本科文(終)