仏説聖大総持王経 (佛說聖大總持王經)

仏説聖大総持王経

施護が詔を奉じて訳す

このように私は聞きました。

あるとき、世尊は舍衛国の祇樹給孤独園におられました。ちょうどそのころ、阿難は別の場所で夏安居を過ごし、その期間が満ちると、静かにそこを発って仏のもとへと向かいました。仏のもとに着くと、五体投地して仏の両足を礼拝し、退いて一方に座り、仏の教えを仰ぎ望んで待ちました。

そのとき、世尊は阿難に告げられました。「阿難よ、私は今、すべての生きとし生けるものの利益のために、大いなる陀羅尼の章句を説こう。よく聴きなさい。」そこで阿難は、仏の仰せをいただき、身も心も静かに落ち着けて、合掌してその場にとどまりました。

仏がおっしゃいました。「阿難よ、私には摩訶陀羅尼大総持王というものがあり、これは過去七十七俱胝の如来たちが説かれたもので、私もこれを喜びます。阿難よ、この大陀羅尼の章句は、生きとし生けるものに大きな安楽を与え、威徳と勢力をすべて具えさせるものです。もし善男子や善女人がこれに出会うことができたなら、こう思うべきです。『この大陀羅尼は希有で出会いがたい。ちょうど如来・応正等覚が世に現れることが得がたいように、また優曇鉢花が希有で見がたいように。』このように思い、深く信じて供養しなさい。」

そのとき、世尊はふたたび阿難に告げて言われた。「もし善い男子や善い女子が、この大陀羅尼の章句を心から受け持ち、読み誦し、供養するならば、刃物は傷つけることができず、毒は害することができず、火は焼くことができず、水は流すことができず、王法も及ぼされることがなく、永遠に夭折することもない。また、天人、阿修羅、摩嚕多、迦樓羅、乾闥婆、緊曩羅、摩睺羅伽、夜叉、羅剎畢哩多、毘舍遮、鳩槃茶、布單曩、阿波三摩嚕といった、悪法を作り、利益をもたらさない行いをする者たちも害を加えることができない。さらに、幻術や邪悪な明呪などの悪法も乱すことができない。また、瘧病が、一日、二日、三日、四日、あるいは多くの日、あるいはまたたく間に、あるいは風癀、あるいは痰癊、さらには頭痛、このような病も害をなすことができない。」

そのとき、世尊はただちに陀羅尼を説かれた。

ただに他に、入嚩隷、摩訶入嚩隷、入嚩羅儞、摩訶入嚩羅儞、怛波儞、摩訶怛波儞、入嚩隷帝、郁枳目枳、三半儞、摩訶三半儞、娑嚩賀。

「阿難よ、私は先にあなたに話した。この大陀羅尼の章句は、七十七俱胝の諸仏如来によって説かれたものであり、私も今また説く。阿難よ、もし善男子・善女人が、この大陀羅尼の章句を信じる心で受け持ち、読んだり誦んだり、また思い巡らしたり、さまざまな供養を捧げるならば、宿命通を得て七生のことを知り、菩提心から永遠に退くことはない。」

そのとき、世尊はさらに陀羅尼を説かれました。

ただにゃた あにまに きしゃみ きしゃまえい まなねい あなぬ ごれい まがごれい たなけい ごんびり ぬはら さしさし さわか

阿難よ、この大陀羅尼の章句は、過去八十八倶胝の諸仏如来が説かれたものであり、私も随喜して、今また説く。阿難よ、もし善男子・善女人が、この大陀羅尼の章句を信じて受持し、あるいは読み、あるいは誦し、思惟し供養するならば、その人は宿命通を得て十四生の事を知り、菩提心から決して退転しない。

そのとき、世尊はまた陀羅尼を説いて言われた。

だにやた　あんち　ばんち　たけ　たらけ　たけ　たらけ　あしきゃ　しゅま　きゃ　し　いれい　みれい　たいれい　みれい　のうらべい　まか　のうらべい　ぶたん　ぎゃみ　ぶた　はらや　のう　たいみょう　ぎゃり　まか　たいみょう　ぎゃり　さんばべい　まか　さんばべい　そわか

阿難よ、この大陀羅尼の章句は、大きな威徳と力を持ち、その勢いは測り知れません。もし善い男子や善い女子が、信じる心でこれを受け持ち、あるいは読み、あるいは唱え、思いを巡らせて供養するならば、宿命通を得て二十一の生の出来事を知り、菩提心から決して退くことはありません。

そのとき、世尊はまた陀羅尼を説いて言われた。

タニヤタ　アケレ　ワケレ　ルレ　マハールレ　ウハニム　ハニム　ハニ　チャンバニ　サダンバニ　サンハ

「阿難！この大陀羅尼は大きな威徳を備え、大きな力勢があり、功徳は無量で、前のものよりもはるかに優れており、生きとし生けるものに大きな利益をもたらすことができます。もし善い男子や善い女子が、誠実な信の心を起こして疑いを抱かず、この大陀羅尼を受持し読誦し、あるいは他人のために擁護し、あるいは救済し、あるいは災いを鎮めるならば、その人は刀や杖で傷つけられず、毒も身に及ばず、すべての悪しき事が損なうことができません。また、もし人が自分のために、この陀羅尼を白い布に書いて身や腕に帯びるならば、得られる功徳は無量無辺です。また、智者がこの陀羅尼を持して、枯れた木の下で救済を行うと、その枯れ木はたちまちよみがえり、根も葉も生まれ変わって珊瑚のような色となり、花や実が茂って人々に愛されます。

阿難よ、もし智慧ある者が、いつもこの陀羅尼（ダラニ）を保ち続け、前世で犯した罪を悔い改め、心から懺悔するならば、消えない罪はありません。なぜでしょうか。阿難よ、たとえば日月の威光は広大で世間を照らしますが、陀羅尼の威徳の力によって、それさえも堕ちることがあります。また四大の海水は、多くの流れが集まって深く広く比べようもありませんが、陀羅尼の威徳の力によって、それさえも涸れ果てることがあります。大地に至っては量り知れないほど広大ですが、陀羅尼の威徳の力によって千の断片に分けることもできます。ましてや罪業が消えないことなどありえましょうか。

阿難よ、このような大陀羅尼の章句があるところでは、尊重し、恭敬し、信じ、供養しなければなりません。軽んじたり、逆らったりしてはなりません。

もし天・龍・夜叉・羅刹・畢哩多・毘舎遮・鳩槃荼・布単那・羯吒布単那・阿波三摩囉・吠多拏、あるいは人や人ならざる者などが、悪法を行い、世間の人々を害しようとするならば、この大陀羅尼の章句に逆らい従わない者があれば、持国天王はすさまじい怒りの相を現し、光の炎を一つに集め、熱く焼けた鉄の輪でその頭頂を砕いて七つに分け、阿梨樹の枝のようにされます。また帝釈天主も大いに怒り、光の炎を盛んに一つに集め、金剛杵でその頭頂を砕いて七つに分け、阿梨樹の枝のようにされます。また金剛手大薬叉主も、金剛杵でその頭頂を打ち砕き、阿梨樹の枝のようにされます。また、それらの者たちがこの大陀羅尼の章句に逆らうならば、たとえ天の中に住んでいても、永遠に水精王宮の功徳水を使うことはできないでしょう。

仏がこの経を説き終えると、そのとき阿難とこの法会の大衆、すなわち天、人、阿修羅、乾闥婆、人非人などは、仏の説かれた教えを聞いて、喜び、その教えを実践しようとし、仏に礼拝して退出した。

仏説聖大総持王経