四諦品第四
四門同前。
一辨名四者，數諦者，有作無作聖諦實故也。
二來意。何故來者？前歎化主，此歎所說教法。何故獨此會明？答：此起化初故、總歎人法深勝故。
三辨宗。此歎教法諦實甚深為宗。
四分文釋。此文分三：初略列此方三千諦名、二列十方三千四諦、三「佛子如此娑婆」下廣辨無邊界者。凡四諦有二：有作、無作。此中文通，意唯無作真實不虛。問：何故不依一諦而依四諦設則者？為通與下三乘人作見聞境，成後起信入道緣故。又亦可此通有作無作，為是一乘共教故，一乘有作即空、一乘無作不空，此可思之也。所以文殊說者妙慧善達虛實故。四諦義訖。