第七卷
- ○五不定心所
- 初結前問後
- 次舉本頌答
- 三末論釋成
- 初正釋頌文
- 初釋不定通名
- 次釋悔等別名
- 初悔眠
- 初別釋行相
- 初惡作
- 次睡眠
- 次通簡體性
- 初師唯癡分攝
- 次師癡無癡攝
- 三師思慧想攝
- 四師各別有體
- 初別釋行相
- 次尋伺
- 初釋體用
- 次明分位
- 初悔眠
- 三釋二各二言
- 初標
- 次釋
- 初師尋伺各二
- 次師二種各二
- 三師顯不定義
- 次諸門分別
- 初假實門
- 二自類相應門
- 三諸識相應門
- 初簡不與七八俱
- 次明唯與第六俱
- 初悔眠
- 次尋伺
- 初師亦五識俱
- 次師唯意識俱
- 初引論釋成
- 二釋通妨難
- 三復明非五
- 四通前引論
- 四諸受相應門
- 五別境相應門
- 六信等相應門
- 七煩惱相應門
- 八隨惑相應門
- 九三性相攝門
- 初總明通三性
- 次別明通善等
- 初通善性
- 次通無記
- 初二無記
- 次四無記
- 十界繫現緣門
- 初三界繫屬
- 次三界現起
- 三三界相緣
- 十一學等相攝門
- 十二三斷相攝門
- 初正明四種通三斷
- 次別以尋伺對五法
- 初師唯分別攝
- 次師亦正智攝
- 初正釋
- 次轉解
- 三通論
- 十三三結例餘門
- 初正釋頌文
- ○次總示二諦
- 初略問答定即離
- 次廣問答顯二諦
- 初難即離
- 初標失
- 次釋成
- 初明離心之過
- 次明即心之失
- 次答玅理
- 初正答
- 初約王所相望顯二諦
- 初依世俗以明離心有性
- 初正明有性
- 次通前引教
- 次依勝義以示非即非離
- 初依世俗以明離心有性
- 次例諸識相望顯二諦
- 初約王所相望顯二諦
- 次結歎
- 初正答
- 初難即離
- ○次明共依等後三門
- 初結前問後
- 次舉本頌答
- 三末論釋成
- 初釋共依門
- 次釋俱轉門
- 初法釋
- 初釋五識隨緣現
- 次釋或俱或不俱
- 次喻明
- 三指廣
- 初法釋
- 三釋起滅分位門
- 初釋意識常現起
- 初對諸識通明起不起
- 次對前五別明常現起
- 次釋五位亦不行
- 初正明五位
- 初標徵
- 次別釋
- 初釋無想天報
- 初正釋無想
- 次簡識有無
- 初師常無六識
- 次師初無後有
- 三師初後俱有
- 初正釋
- 次引證
- 初引入義顯初非無
- 次引滅義顯初定有
- 三明所繫地
- 次釋二無心定
- 初略明
- 次廣釋
- 初無想定
- 初正釋定體
- 二三品修相
- 三界性等攝
- 四定所起處
- 初師唯欲界起
- 次師欲色界起
- 次滅盡定
- 初正釋定體
- 二三品修相
- 三界等所攝
- 四定所起處
- 初初起處所
- 次斷惑方起
- 初通明三乘
- 初全斷見起
- 次分斷修起
- 初正釋
- 初師下八地伏七斷欲
- 次師九地中伏五斷四
- 次通訪
- 初難
- 次釋
- 初順破答
- 次逆彼答
- 初正釋
- 次別明菩薩
- 初回心
- 次直往
- 初漸悟
- 次頓悟
- 初通明三乘
- 初無想定
- 三釋睡眠悶絕
- 初總標
- 次別釋
- 初睡眠
- 次悶絕
- 三結屬
- 初釋無想天報
- 三總結
- 次釋及與言
- 初問
- 次答
- 初師顯生死時
- 次師顯五無雜
- 初斥前
- 次申正
- 三通妨
- 三判通聖凡
- 初正明五位
- 初釋意識常現起
- ○次會三能變俱轉示二諦
- 初總明俱轉
- 次料簡俱義
- 初簡示多識俱轉唯一有情
- 初問
- 次答
- 初反詰
- 次顯正
- 二多識轉有多等無間緣
- 初問
- 次答
- 初答等無間緣
- 初順問意答
- 次奪破唯一
- 次答多識轉義
- 初以生緣力齊明諸識俱
- 二舉心所例明異類並起
- 三復約譬喻顯多識俱轉
- 四以同時意識辨與五俱
- 初答等無間緣
- 三一同時意識緣境容多
- 初問
- 次答
- 四簡示諸識同類不俱
- 初問
- 次答
- 五簡示同時意識應有
- 初問
- 次答
- 六簡示諸識不相應
- 初問
- 次答
- 初簡示多識俱轉唯一有情
- 三結示二諦
- 初正示
- 次簡非
- 三引證
- ○次九行頌廣釋外難顯唯識
- 初釋我法難
- 初結前問後
- 次舉本頌答
- 三末論釋成
- 初正釋頌文
- 初約相見分釋
- 次約似我法釋
- 次釋小乘難
- 初唯識所因難
- 初略問答
- 次廣釋義
- 初復問
- 次廣答
- 初教理別明
- 初引教
- 初正引
- 初引五經
- 次引四智
- 初標
- 次釋
- 初相違識相智
- 二無所緣識智
- 三自應無倒智
- 四隨三智轉智
- 三結
- 三引一頌
- 次總結
- 初正引
- 次顯理
- 初正顯
- 初總能緣顯親相分
- 初前五
- 次後三
- 次明所緣不離心體
- 初親所緣緣
- 次疎所緣緣
- 初總能緣顯親相分
- 次總結
- 初正顯
- 初引教
- 次結勸總證
- 初勸信
- 次引證
- 初正引
- 次簡示
- 初教理別明
- 二世事乖宗難
- 初難
- 次釋
- 三聖教相違難
- 初難
- 次釋
- 四唯識成空難
- 初難
- 次釋
- 五色相非心難
- 初難
- 次釋
- 初正釋
- 次引證
- 六現量違宗難
- 初難
- 次釋
- 七夢覺相違難
- 初難
- 次釋
- 八外取他心難
- 初難
- 次釋
- 九異境非識難
- 初略問答
- 初難
- 次釋
- 次復問答
- 初難
- 次釋
- 初斥失
- 次正釋
- 三勸信
- 初略問答
- 初唯識所因難
- 初正釋頌文
- 二釋分別難○
- 三釋生死難○
- 四釋三性難○
- 初釋我法難
- ○二釋分別難
- 初外人申難
- 次舉本頌答
- 三末論釋成
- 初略釋頌文
- 初染種現生染分別
- 初別釋句義
- 初釋第一句
- 初明四果種
- 初出所有
- 次明所除
- 次出種識體
- 三簡示種識
- 初明四果種
- 二釋第二句
- 三釋第三句
- 四釋第四句
- 初釋第一句
- 次示頌答意
- 初別釋句義
- 次淨種現生淨分別
- 初染種現生染分別
- 次廣釋頌義
- 初徵
- 次釋
- 初正釋緣生
- 初且明四緣
- 初標
- 次釋
- 初因緣
- 初標列
- 次釋義
- 初正釋
- 初種子
- 次現行
- 次簡示
- 初正釋
- 二等無間緣
- 初正釋體用
- 初正釋
- 次料簡
- 初遮俱轉
- 次簡相應
- 三簡無餘
- 初正簡
- 次引證
- 次對識歷明
- 初對第八
- 初正約界地明互為緣
- 次約漏無漏等辨為緣
- 三別示無漏初起界地
- 初問
- 次釋
- 初標起
- 次釋成
- 初頓悟菩薩
- 次迴心菩薩
- 初師唯欲界後
- 次師亦通色界
- 二對第七
- 初約界地等明互為緣
- 次別示無漏所起界地
- 三對第六
- 初約界地等明互為緣
- 次別示無漏所起界地
- 四對前五
- 初約界地等明互為緣
- 次別唯無漏唯從漏起
- 初師因中漏與無漏互起
- 次師果上無漏唯從漏起
- 初對第八
- 初正釋體用
- 三所緣緣
- 初正釋體用
- 初總明
- 次別釋
- 初列
- 次釋
- 三結判
- 次對識歷明
- 初對第八心品
- 初師唯親所緣緣
- 次師亦定有疎緣
- 三師疎緣有無不定
- 二對第七心品
- 三對第六心品
- 四對前五心品
- 初對第八心品
- 初正釋體用
- 四增上緣
- 初總明
- 初明緣用
- 次明簡取
- 三示轉處
- 次別釋
- 初標數
- 次出體
- 初明十九根
- 次明後三根
- 初正釋
- 初未知當知根
- 初明位
- 次出體
- 三簡別
- 初傍修菩薩
- 次迴心二乘
- 次已知根
- 三具知根
- 初未知當知根
- 次簡非
- 初正釋
- 三結廣
- 初總明
- 初因緣
- 次傍論十因○
- 三正示緣生○
- 初且明四緣
- 次結斥指廣○
- 初正釋緣生
- 初略釋頌文