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  1. 仏説寿生経 (佛說壽生經)
  1. 寿生経 (壽生經)
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寿生経 (壽生經)

「壽生經」について

871 字 · 約 3 分

『寿生経』は、古代中国の僧侶が仏陀の名を借りて作成したと疑われる経典であり、具体的な作者はすでに不明です。その出現は、漢伝仏教の民間信仰、特に唐宋の時代に盛んに行われた「受生債(前世からの借金)の返済」や「寄庫(冥界への蓄財)」といった観念と密接に関連しています。主な内容は、衆生が転生する際に冥府から「受生銭」を借りており、経典を読誦したり紙銭を焚いたりする儀式を通じてそれを返済し、現世の安寧、来世の福徳を求め、さらに怨親債主(因縁のある敵や債権者)の縛りから解放されることを説いています。この経典はインド由来の原典ではなく、正統な大蔵経にも収録されておらず、仏教体系においては「偽経」と見なされています。しかし、その思想は中国の民間における葬送や祈願の習俗に深く影響を与え、仏教と土着文化が融合した一面を反映しています。


佛說壽生經
貞觀十三年有唐三藏法師往西天求教,因檢大藏經,見壽生經一卷,有十二相屬,南贍部洲生下為人,先於冥司下各借壽生錢,有注命官秪揖人道,見今庫藏空閑,催南贍部洲眾生交納壽生錢。阿難又問:「世尊!南贍部洲眾生多有大願,不能納得。」佛言:「道教看金剛經、壽生經能折本命錢,為秪證經力甚大。若眾生不納壽生錢,睡中驚恐、眠夢顛倒,三魂杳杳、七魄幽幽,微生空中共亡人語話相逐,攝人魂魄、滅人精神,為欠壽生錢。若有善男子善女人破旁納得壽生錢,免得身邊一十八般橫災:第一遠路陂泊內被惡人窺算之災、第二遠路風雹雨打之災、第三過江度河落水之災、第四墻倒屋塌之災、第五火光之災、第六血光之災、第七勞病之災、第八疥癩之災、第九咽喉閉塞之災、第十落馬傷人之災、第十一車碾之災、第十二破傷風死之災、第十三產難之災、第十四橫死之災、第十五卒中風病之災、第十六天行時氣之災、第十七投井自繫之災、第十八官事口舌之災。若有善男子善女人納得壽生錢,免了身邊一十八般橫災。若有人不納不折壽生錢,後世為人多注貧賤、壽命不長、醜陋不堪、多饒殘疾。但看注壽生經,又名受生經真經不虗,除了身邊災,免了身邊禍。又說十地菩薩,長壽王菩薩摩訶薩、延壽王菩薩摩訶薩、增福壽菩薩摩訶薩、消災障菩薩摩訶薩、救苦難觀世音菩薩摩訶薩、長安樂菩薩摩訶薩、長歡喜菩薩摩訶薩、解冤結菩薩摩訶薩、福壽王菩薩摩訶薩、延壽長菩薩摩訶薩。本宅龍神土地罪消滅,滿宅家眷罪消滅,惡口浪舌罪消滅,殺生害命罪消滅前生冤業罪消滅今生冤業罪消滅前生父母罪消滅,今生父母罪消滅。又說災星,金星、木星、水星、火星、土星、太陽星、太陰星、羅睺星、計都星、紫炁星、月孛星。懺悔已後,願災星不照,福曜長臨,四時無病、八節無災。若有善男子善女人早納壽生錢,分明解說,漏貫薄小納在庫中,庫官收付,至百年命終之後七七已前,早燒取壽生經救度三世父母、七代先亡,九族冤魂皆得生天。儒流學士僧尼道俗或貴或賤,若有善男子善女人今生早燒壽生錢,三世富貴;今生不燒,三世貧賤,後世難得人身,縱得為人,瘸手瘸足、無目跛腰、癡聾瘖瘂、衣不葢形食不充口、被人輕賤。若早燒壽生錢,注衣注食、注命注祿。」本命星官、本命判官、修羅王事、天龍八部,聞佛所說,皆大歡喜,信受奉行佛說壽生經。即說呪曰:
「天羅呪,地羅呪,日月黃羅呪,一切冤家離我身,摩訶般若波羅蜜,一解冤經,二延壽真言,三滅五逆之罪。誦此經,免地獄之罪,便得生天不虗矣。」
佛說壽生經

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