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  1. 大魚事経 (大魚事經)
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大魚事経 (大魚事經)

「大魚事經」について

東晋 · 底本の訳者:竺曇無蘭

633 字 · 約 2 分

竺曇無蘭が東晋時代に漢訳したもので、初期漢訳仏典の一つに属します。この経典は寓話の形式で、仏陀が過去世において大魚となり、自身の血肉を施して衆生を救い、この縁によって民衆に説法を行い、布施・慈悲・因果応報の理を明らかにした物語を語っています。内容は菩薩の利他精神と、身を捨てて衆生を救済する実践を強調し、大乗仏教の核心的な教義を体現しています。本経典は、仏教の本生譚(ジャータカ)や漢訳仏典の発展を研究する上で重要な文献であり、仏教の中国化過程における思想的融合を反映しており、高い歴史的・宗教的価値を有しています。


佛說大魚事經
東晉天竺三藏竺曇無蘭譯
聞如是:
一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。
爾時世尊,告諸比丘:「往昔時,有一水,饒諸大魚。
「爾時大魚勅小魚曰:『汝等莫離此間往他處所,備為惡人所得。』
「爾時小魚,不從大魚教,便往至他處所。
「爾時魚師,以飯網羅線捕諸魚,諸小魚見,便趣大魚處所。
「爾時大魚見小魚來,便問小魚曰:『汝等莫離此間往至他所。』爾時小魚便答大魚曰:『我等向者以至他所來。』
「大魚便勅小魚曰:『汝等至他所,不為羅網取捕耶?』
「小魚答大魚曰:『我等至彼,不為人所捕,然遙見長線尋我後。』
「大魚便語小魚曰:『汝等以為所害,所以然者,汝所遙見線尋後來者,昔先祖父母,盡為此線所害。汝今必為所害,汝非我兒。』
「爾時小魚,盡為魚師所捕,舉著岸上,如是小魚大有死者。
「此亦如是。或有一比丘,在他聚落遊行,著衣持鉢,周行乞食,福度眾生;不守護身,不守護口、意,不具足諸根,意不專一,即於彼村落乞食。
「時見諸女人端正無雙,色猶桃華,見已便起婬心,以此婬心,身、口、意熾然。
「彼以身、口、意熾然,即於村落乞食,還所止處,故發欲想。
「便往尊比丘所,以此因緣,具向諸比丘說。
「諸尊大比丘告此比丘言:『汝起婬想,此不為淨。汝比丘!當惡露觀。』
「尊大比丘語復至再三。
「爾時彼比丘,身、口、意熾盛,復至彼村落乞食,遙見女人端正無比,色猶桃華,見已便起婬心。以此婬心,身、口、意熾然,彼以身、口、意熾然故,即於彼村落乞食已,還所止處,往尊大比丘所,以此因緣,具向諸比丘說。
「彼尊比丘告此比丘言:『汝往,非我眾中比丘。』
「爾時此比丘不捨禁戒,便著俗服,樂愛欲中,是謂比丘魔得其便,隨波旬所欲,亦不脫生老病死、愁憂苦惱。如是,諸比丘!利養具,甚為難,甚為苦,甚為恐畏,墮入惡趣,不生無上處。」
「是故,諸比丘!當作是學:已得利養當捨離之,未得利養不起貪意。如是,諸比丘!當作是學。」
爾時諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
大魚事經

CBETA コード: T0216

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